鄭政恆
我們一行人從北京坐飛機南下安徽合肥,再從機場轉乘大巴往桐城,抵達城中時已是黑夜。
桐城為清代的文化名城,方苞、劉大櫆和姚鼐等著名文人都是桐城人,故有桐城派之稱,經過五四新文化運動和文化大革命破舊立新的衝擊,桐城派已變成大反派,桐城也變得寂寂無名了。
翌日早上,桐城文化節的節目教我感到莫名其妙,於是和台灣詩人陳黎、內地詩人胡續東和他太太周舒、兩位蒙古詩人和一個當地人周圍走走,除了在文廟和桐城的大街小巷蹓躂,我們還去了六尺巷。
六尺巷是桐城的名勝,話說康熙在位時,文華殿大學士張英的家與吳家為鄰,吳家造屋,竟向張家一邊擴展了三尺,令兩家人爭執不和,張家的人送書向張英匯報此事,張英回覆道:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」吳家眼見張家退讓了三尺地,自己也讓三尺,由是空出了一條六尺巷。
晚上我們一行人看黃梅戲,戲目正是《六尺巷》,創作人以上述的故事為據,加油添醋多了一段「羅蜜歐與朱麗葉」式的愛情故事,讓張家的公子愛上吳家的姑娘。而現在的黃梅戲,似乎與我從李翰祥電影了解到的黃梅戲已有所不同,現在的戲顯得俗氣,旋律也少不免花俏修飾。
六尺巷的故事令我想到中國人的美德、退讓的性格、歷史的眼光,但是翻過事實的另一面再看,中國人就是比較不守原則,不願意堅持己見,對當下眼前不公不義的事情忍氣吞聲,不積極討回公道。如今六尺巷還在,深深的巷子通向另一條街道,彷彿一些國民的性格是經過漫長的時間積累而成,如果想改變,也要走一段很長的路。
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