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■高雄在報端連載的呂洞賓系列小說，樂而不淫。圖片由作者提供
黃仲鳴
高雄以「小生姓高」筆名，於一九五五年八月起在《香港商報》撰寫〈呂洞賓下凡〉「借仙諷今」小說，至一九五八年八月止，採用的是章回體；至同年九月起，改以單篇形式推出，大都一個月刊完一個故事，欄目如〈呂洞賓誤入契娘團〉、〈呂洞賓無端端發達〉、〈呂洞賓種子有方〉等，至一九六零年十月十日止。
這系列小說，高雄棄拿手的三及第文體，以白話文為主，間雜粵語詞彙。由於時日已久，是否受到當時的讀者追捧，是否如《經紀日記》那麼風靡一時，那就不得而知了。但《經紀日記》已為一些學者和研究香港文學者所肯定，《呂洞賓》則從來沒人一提。
高雄這類「借殼小說」，在上個世紀五、六十年代，他至為鍾愛，先後被他借用的仙人，還有濟公、八仙、豬八戒等，全將他們降下香港這凡塵，對現實社會諷刺一番。二零零六年，《成報》重刊他的〈豬八戒遊香港〉，並譽為「經典重現」，由我逐日擔任評注；細讀之下，發覺矛盾之處甚多，這正是連載小說，和作家日寫多個專欄「兼顧不周」大大有關。然無可否認，高雄講故事的手法和文采，確有別於一般流行作家，吸引了不少受眾；當年報界便有「無高雄不成副刊」之語。
高雄的「借仙諷今」小說有個特色，他所「借」的「仙」，大都是「不羈」的，如呂洞賓，如濟公，如豬八戒，唯有這些「不羈仙人」，他才能藉此而發揮，切合彼等的個性，置換於香港這個社會，演繹出一個個傳奇來。
不過，下凡後的仙人，到了高雄筆下，神通每消失，變成一個大鄉里，鬧了不少笑話。這在邏輯上往往說不通。回到呂洞賓，在〈下凡〉那篇裡，呂洞賓熱衷賭馬，卻一竅不通，也不懂得如《豬八戒遊香港》裡的豬八戒，一點之下，即懂得施用法術，大贏特贏；呂洞賓則蠢到猛鋪草皮。佳人遭騎師困酒店，霸王硬上弓之際，他的仙術也不知何去，唯有乾着急。這個呂洞賓，實在窩囊得很。
傳說中的呂洞賓「不羈」卻「正經」，高雄寫來亦頗為吻合。如呂洞賓以二十元向一私娼求教賭馬必贏法，私娼將錢放於乳罩之內；到他認為受騙時要索還，私娼挺胸要他自拿，這時的呂洞賓，卻成了「正人君子」，不敢觸碰。
高雄的〈呂洞賓〉，樂而不淫。如單篇〈呂洞賓誤入契娘團〉，寫他為一位陳太按摩，「陳太穿一件旗袍，索性拉起來，伸出一雙又肥又白的大腿，然後張開作大字形，連她的內褲也露了出來。」呂洞賓手勢一流，陳太猛叫「舒服極了」，其後有個黃太走進來，指着她的內褲說：「你的傭人不很好，褲子未乾就給你穿了。」看到這裡，焉能不作會心微笑！
〈呂洞賓誤入契娘團〉開首說：「呂洞賓下凡之後，一邊戀棧這裡的繁華，一邊為了這裡古靈精怪的事實在太多，不平的事又多，他覺得與其在天上做個閒閒散散、與世無關的神仙，倒不如在凡間多做幾件好事了。」揭露香港這個社會的「古靈精怪」、「陰暗面」，再而鋤強扶弱一番、諷刺一番，正是高雄撰「借殼小說」的本意。
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