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青 絲
嘗有一段稗官野史：蘇曼殊某日問章太炎，子女從何而來？章太炎覺得這個問題有些尷尬，就推托讓蘇曼殊自己到市面上買本生理衛生的書讀。蘇曼殊說，我覺得書中所說和現實有些不符，因為中外書籍都說要男女同房才會有孩子，但我家鄉有位婦人，丈夫在外多年，婦人亦能自行受孕生子，可見也是有例外的。
蘇曼殊是僧人，不解男女之事，即使看了書，僅憑臆想，也依然犯下這種看似很可笑的錯誤。《禮記》曰：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」意為一個人獨自學習而不與他人切磋討論，學識終究淺薄鄙陋，視野見聞不廣。後來，顏之推的《顏氏家訓》又進一步闡釋道：「蓋須切磋相起明也。見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」認為學問是需要互為研討，互為啟發的，若是閉門自守，僅憑個人的主觀理解，如同瞎子摸象，自以為是，就很容易鬧出大笑話來。這些一千多年前古人教導學生如何讀書的老話，至今仍然有著極強的現實意義。因為每一個人的學識見聞，都有著局限性，如果缺乏交流探討，無法從他人身上吸取知識和經驗，獲得有益的開導和啟發，及時更正自己的謬誤過失，即使讀書再多，也不過是尋章摘句的陋儒而已。
所以，古人倡導在學習時，要樂於與友人一起切磋探討，由此避免獨學寡聞、涉道甚淺的弊病。《書經》曰：「好問則裕，自用則小。」鼓勵好學者在遇到疑問時，要勇於向人求教請益，取長補短，而不要放不下面子，不懂裝懂，更不要妄自尊大，瞧不起他人。春秋時期，齊桓公銳意圖治，欲謀霸業，他聽說出身貧賤、飼牛高歌的寧戚是個人才，就讓相國管仲去請。但寧戚見了管仲，卻不表明自己的態度，只是說：「浩浩乎，倏倏乎！」管仲左思右想，不解為何意，回到家裡依然在思考這件事情，為此眉頭緊鎖，悶悶不樂。家裡的小妾問原因，管仲答道，這不是你所能了解的。小妾曰：「毋少少，毋賤賤。」意為你不要看不起我，試著說說看。
管仲於是把事情經過告訴了小妾，小妾一聽就樂了，說：「這有何難？寧戚不過是想先成家，再立業罷了。古有《白水詩》云：『浩浩白水，倏倏之魚。君來召我，我將安居？國家未立，從我焉如？浩浩者水，育育者魚。未有室家，而召我安居？』浩浩、育育，乃喻人皆得配偶，寧戚是借用古詩來婉轉表達自己想先安家的意思。相公只須為寧戚選取配偶，以居其室，他就會為相公所用。」管仲遵照小妾的指點行事，果如其言。
向人請益，也應當像管仲一樣，不以向身份較己低微的人求教為恥。而一個人只要有了虛己受人之心，到處都有可值得學習的人。
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