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文潔華
心理學家在努力尊重「事實」，對傳統人性觀來一個肯定或否定，不敢妄下判語。人是具道德自覺的動物；人是理性的動物；人是建構意義的動物；人明白「適者生存，自強不息」；人是本能決定但托辭於文明；人最懂得創造及運用符號……
但最叫人困惑、憂慮，甚至恐懼的，是當上述的假設若隱若現，流動不居的時候。
英國婦人在西班牙城市的商店，光天化日被人割下了頭顱。據說那婦人被人跟蹤後曾經求助，而跟蹤她的人顯然有殺她的決心和意圖。他被捕後被視為神經漢，就如那些肯定地說看見了惡魔，非除害不可，言之鑿鑿的人。「瘋狂」的論述被制度化了便好辦事，但每天在營營役役的人海中變化無窮的人，便難以說正常或不正常。
心理學家把人的性格放大，結論只是一個疑團。性格（Character）一辭來自希臘語，意指在錢幣上刻上的印記，是固定性地給人辨認的；但問題不在面目而在性情。一些所謂德高望重、正氣凜然的人，總又會有人指出他們相反的一面：兇惡、冷漠、決絕而沒同情心；不顧及他人的損失及感受，說傷害他人的話做趕盡殺絕之事，證據一籮籮。同一個人同一天同一個時段變臉之快，令人懷疑人們談論的是否同一個人。因此政壇及公眾人物的醜聞引人嘩然，像高爾夫世界級球手Tiger Woods的性醜聞……打球跟性生活，如何談一致或不一致？
心理學說人在不同環境和關係因素裡，都得「適者生存」，無所謂固定的性情；那是我們對「性格」甚至「人格」的迷思吧了。
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