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呂書練
今年是辛亥革命一百年，相關的紀念活動此起彼落，作為結束中國帝制而走向共和的這場革命對中國之後的發展影響深遠，當然值得紀念，也是一個推動國民教育、認識中華歷史的良機。
只是，紀念歸紀念，今日中國已不再是列強欺凌的時代，所以，國民教育應有另一種層次，愛國是與生俱來的，但人人對愛的表達方式不同。在國難當前，在國家主權面臨侵犯之刻，挺身而出，義不容辭，但到了共和一百年，尤其是全球化的今天，愛國和犧牲不應有必然的關係。
兩年前《遍地芳菲》重演時，文學評論家小思老師在演出前講座中不無激動地說，有人愛國愛到連命都不要，你不感動嗎？就戲劇效果來說，戲院的我感動得淚溢，超脫生死的大愛能不感人嗎？但我很快為犧牲者不值，因為他們很年輕，像寫出文情並茂《與妻訣別書》的林覺民，就義時才二十四歲。以他的思想和學養，可作育更多英才，貢獻也許更大。
這令我想起月前讀到台灣《聯合報》一段小文，台北一位退休老師感慨地寫道：林覺民的「助天下人愛其所愛」的犧牲精神，已為多數人淡忘。因為他的學生聽課時，對烈士英勇的事蹟反應冷漠，他認為他們不知感恩。
但如何是感恩呢？要熱淚盈眶？要一 致認同其壯舉？感恩的方式有很多種，今日珍惜生命的青年學子體會不了百年前先人犧牲性命的思路，很正常；社會是在不斷的變革中進步的，讀史是為了借鏡，緬懷先烈不一定要認同，正因如此，才培養出具獨立思考的現代公民。
愛是本能，是長期熏陶並互相碰撞的結果。要安撫忠烈們在天之靈的，不僅僅是深沉的緬懷和簡單的認同，而是愛我們生活的這塊土地，以及土地上的人及其組成的家園。今日中國人已如草般繁殖了起來，青青小草輕盈搖曳，我們的愛最好也輕鬆幽默一點，這樣，人與人的關係就不那麼緊張，衝突也不那麼激烈。
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