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文：小蝴蝶
上海歷來是個風月寶地，從晚清一部《海上花》始，這座城市的頹與蕩便一直是海派文人的靈感來源。解放後，這股風情就跟著王琦瑤「上海小姐」的名堂一起，藏進了街角里弄。舊世界的情也好，新世紀的性也罷，現在的上海灘，興的就是談情說愛。
革命或可一言堂，男女之事卻從來都是公說公理，婆講婆心，各方爭論，似有民主新意：既有專欄作家連岳坐鎮廈門鼓浪嶼，借《上海壹周》為遠在千里之外的上海人提供每周一次的情感諮詢；也有電台主持人萬峰化身電波怒漢，以勸離婚、勸分手的反傳統策略，誓為大陸迷惘的一代扶正三觀（即所謂的人生觀、世界觀、價值觀）；而近來上海本地文人和美食評論人沈宏非，也在《週末畫報》開了情感問答專欄，結集成一本題為《癡男怨女問沈爺》的情感隨筆，並藉著本次上海書展的東風，邀請蔡瀾、孫甘露、毛尖等人，在上海靜安區開了場「癡男怨女下午茶」的新書沙龍。
此書封面赫然印著作者從文言情色小說《風月寶鑒》裡借來的圖畫，原來一對古代男女共坐一處執看的春宮，被裝幀設計師偷換為一台現代手提電腦。書中內容則是作者解答讀者們各種情感難題，諸如失意少婦：「我今年38歲，對我先生感到相當厭倦，一直與另一個男人瘋狂調情，我可以堅守立場並同時享受這種曖昧嗎？」或者懵懂青年：「女友逼我玩車震，我該如何說服她放棄這個古怪的念頭呢？……」。如此一批新世紀的癡男怨女腔調， 哪還有計劃經濟時代「親愛的編輯（專家）同志，我與我愛人如何如何」之類的半點蹤影？因此，作者沈宏非的回答也必須見招拆招，與時俱進。
他告誡那位少婦，既想堅守立場，又想保持曖昧，是不可能的！他反問：「這位大娘子，你見過一列火車的車廂已經出軌，但所有乘客還都好好按原樣坐在鐵軌上的麼？你又親眼目睹過一枝紅杏不偏不倚、恰到好處地一直卡在牆頭上，既不往外長也不往裡縮的植物學奇觀麼？你親眼見證過『嫁狗隨雞』或者『嫁雞隨狗』那樣的人生麼？」辨明道理之後，作者也要給出解決方案，他說：「任何人，尤其是已婚婦女，在任何一種帶有危險性的情場冒險活動中，最重要的就是始終把主動權牢牢地控制在自己手中，同時把一頂綠帽子緊緊地捏在自己的另一隻手裡，不是給人戴上就是偷偷扔掉，都是遲早的事。」
當代讀者願意寫信給專欄作家，只因他們雖身處花花世界，看問題卻能拋開感情，戳中要害。本次沙龍邀請的同為「由美味而風月，由飲食而男女」的香港作家蔡瀾，就對時下的剩女（敗犬女郎）話題，給出了麻辣葷腥的三自理論：「自由自在、自強不息、自力更生，出門右手邊，街角小商店」；而對質疑婚姻如何長久的忠厚男讀者，蔡瀾告訴他：「先做信守承諾的男人，再談感情及其他諸事。」作為沙龍的唯一一位女性作家，毛尖似乎更保守一些，她也不願過多分析感情本身，唯獨指出「解決情感問題，往往要用反浪漫主義之道，沈宏非的這本書，就是一本完全的現實主義之作，講的都是世俗問題，不跟你談理想、劈情操。」當被問及當初為何結婚時，毛老師也很反浪漫主義地說，很簡單，因為我當時30歲了，就打算結婚。
反浪漫主義的風月論不僅在成人世界頗有效用，上海小寧（小孩子）似乎也受到了影響。面對一位自稱來自上海《中學生報》的高中女生提出的「在戀愛中有沒有必要保留底線」的大膽問題，舉座嘩然，眾人不敢怠慢，謹小慎微告誡其要「聽老師的話。」此位中學生則自信滿滿地說：「我不會遇到這種問題，我知道自己要的是甚麼。」時代不同了，女性主義作家阿特伍德在《可以吃的女人》裡將自己做成蛋糕嚇退男人的勇氣，張愛玲沒有，蘇青沒有，剩女沒有，在這個上海高中女生身上，我們倒是看到了一線希望。
就在沙龍要結束之時，某讀者痛心疾首提出一個犀利的問題，並點名要滬上著名文壇鑽石王老五孫甘露回應——「為甚麼你們一直都在談情、談性，卻從來不談愛情呢？」一時間在場諸人皆面面相覷，過了許久，孫甘露才說：「愛情是短暫的，而我只相信短暫的東西。」古典主義的愛情在現代都市，早就變了味兒，正如沈宏非在這本書中寫道，在一百年前，就連一個男人去上海四馬路的堂子（妓院）裡找女人，沒個一年半載也是上不了床的。現如今的我們，只談風月，不說愛情。
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