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■如今的小孩大多缺乏憂患意識，樂於享樂。網上圖片
張衍榮
那天去漢口取12月16號的《香港文匯報》（因刊有拙文《男服先生女服嫁》），電車上聽幾位女士相互倒苦水。
「都是丟了三十數四十的人啊，不曉得是點麼板眼，總像「冇事憂」的樣，日照三桿不起床，電腦就是爹和娘，只要稍微有一點點（念『dia』）空，就扒心扒肝坐上去，鍀粑屁股……」
「哎喲，是的，是的，都一樣呀！不吃不喝都可得。我屋裡那個還好玩些，煨好了的排骨遞到手上都不吃！」
「唉，不是『斗地主』，就是『打晃晃』，再不就是逛超市。男的女的，一分錢的家務事都不做，都是你這些人的，好像賣給了你樣。想想我們年輕那暫（時），哪個敢『冇事憂』啊？……」
倒苦水的女士看上去和我年齡相仿，估計都是些「老三屆」。因為人太多，女士們只好擠在一起站著「發言」。
這種「站談會」司空見慣，但內容卻耐人尋味，不僅有著濃郁的地域性，廣泛的群眾性，甚至還有著鮮明的時代性，因而引來乘客們的共鳴，一時間車內氣氛異常活躍。
不用問，女士們數落的都是自家兒子，但「聽話聽聲，鑼鼓聽音」，也能聽出箇中還存有指桑罵槐之類的弦外之音。至於「冇事憂」，本埠人都清楚，它是九省通衢之地的俚語，意謂甩手掌櫃，大少爺作風，百事皆不操心，更不用說主動伸伸手了。
女士們的抱怨讓我想起著名作家諶容的《人到中年》。那是上個世紀八十年代初，作品一經發表，立即引起轟動，社會反響十分強烈。主人公眼科大夫陸文婷人到中年，上有老下有小，工作壓力，經濟負擔，家務勞累……重軛加身，壓得她喘不過氣來。超負荷的付出和拮据的生活，經年累月，苦不堪言。在精神與物質的二元夾擊下，這位堅強的弱女子，這名新中國的知識分子，這個東方的賢妻良母，終於被擊倒了……陸文婷的遭遇極為典型，既可看做是小說作者的苦澀自況，更可說是我們那代人命運的真實寫照。因此，小說不僅引來一般讀者的共鳴，更讓有著類似遭遇的我們無限感慨，不勝唏噓！
說來真是一言難盡啊！遙想當年，我們人到中年的時候，誰不是家事國事天下事單位事都放在心上？上班，翹著屁股給單位幹，生怕單位不紅火，影響事業發展，阻礙個人前途；下班，「燒火帶引伢，一摸帶什雜」，顧了小的又顧老的。不少人因為這樣那樣的緣故高考掉了隊，以致夜深了還在昏暗的電燈下捧本書上「電大」。為了改善生存環境，為了改變自身命運，為了給一家老小掙個溫飽，掙個希望，我們終日忙了這頭忙那頭，早晚都有操不完的心，真正是「進亦憂，退亦憂」，何曾有過片刻鬆懈！我們沒有牢騷，沒有怨言，惟有一個「憂」字佔滿心窩！這種無怨無悔之憂，幾乎與生俱來，記得曾在拙文《洗禮「長江第一灣」》中有過表述，為許多讀者所認同。也正是這種無怨無悔之憂，成就了我們，讓我們成為單位和家庭的頂樑柱，並在社會上贏得「物美價廉」的讚嘆。
如今仔細想來，我們奉獻了青春，奉獻了身心，奉獻了一輩子，在這畢生的奉獻中或許有著這樣那樣的不足，但我堅信這代人無愧於父母，無愧於子孫，無愧於時代，無愧於民族，則是有目共睹，無可爭議的！
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」而今，夕陽西下的我們，就像當年踮起腳尖盼望心中的戀人樣，將一點並非奢望的希望寄託在兒女身上，希望他們努力一點，勤奮一點，憂患一點，體恤一點，擔當一點，責任一點。可沒想到，當他們人到中年，上有老下有小，理應負擔最重，壓力最大，精神最緊張的時候，卻「冇事憂」了！
這真是咄咄怪事啊！實在搞不懂，作為民族之鏈上的重要環節，我們的下一代，到底怎麼了？
實不相瞞，這種令人費解的「冇事憂」現象，不僅出現在他人孩子身上，也照樣出現在我的孩子身上。因此，它讓我看在眼裡，急在心上，常常暗自嗟嘆。
客觀地說，我家孩子不能算是最差的。在「公權私有化，法律奴婢化，關係利益化，百姓邊緣化」現象隨處可見的當下，他們能夠憑著自身努力，找到一份不錯的工作，規規矩矩上班，從不惹是生非，不能說不令人欣慰。為此，作為一介草民的父親，我應該感謝他們。然而，我能用這個近乎底線的標準去要求他們，去寄託並非我個人的希望嗎？
問題正是在這裡。
他們心中沒有拳拳，腳下沒有匆匆，看不見憂患意識，也感覺不到體恤之情；身上未見浩然之氣，稟賦鮮聞剛烈之性，精神狀態全然不像是上有老下有小的樣子，更不要說「興亡感，匹夫志」了。用老輩人的話說，他們「還在雲空裡過日子」，也就是還在享福，享老爹老媽「老廢品」的福。如果以他們為生活原型，去書寫今天的「人到中年」的話，那就與諶容的《人到中年》大相逕庭了。那麼，是他們的命和運氣都比我們好呢，還是他們集體無意識，鮮作為，乃至不作為呢？答案顯然不言而喻。
俗話說窮漢養嬌子，可那也只是在他們幼年的時候。長大了，那還是要背纖拉犁駕大轅的。因此我沒有料到，經過了「人到中年」的我等，如今步入暮年了，還不能卸下擔子歇一歇，還要繼續唱主角，當主力，上演一齣中國特色的《人到老年》！嗚呼，作家何在？諶容何在？
當然，天下父母沒有誰不願意充當大樹，給孩子們遮風擋雨，讓他們做依靠的，問題是我們畢竟老了，隨時都有可能猝然離世，無數哀痛的例子都說明，我們這棵大樹已經靠不長了，靠不久了，何況，今日之這棵大樹本身也需要澆水，需要施肥，需要除蟲……需要保養，需要呵護了哇！
人們都說家庭是社會的細胞。從這個意義上說，一個人如何對待這個「細胞」，便是其如何對待社會，如何對待人生，如何對待我們這個民族的具體體現，正所謂一葉足以知秋矣！
也正是基於上面這些認識，我才杞憂不斷，嗟嘆不已的。
現在看來，這種不在狀態的「冇事憂」，本身就是一大憂。因為，古人老早就說過，「一屋不掃，何以掃天下？」
這年頭嘮叨「掃天下」似乎有點搞笑，難免被人嗤之以鼻：難道「掃天下」是所有人的事？誠然，「掃天下」未必是每個人的事，但是，我們這個民族一旦缺少了「掃天下」的人，你試試看？
因此，這種不在狀態的「冇事憂」，竊以為比那種單純的「啃老」更可怕。因為很明顯，它所暴露的，並非某種事出無奈的生存方式，而是一個歷史上充滿憂患意識並敢於擔當的民族，其靈魂正在走失，其精神基因正在悄然變異！
何其令人扼腕啊！
「生於憂患，死於安樂」，醒來吧，孩子們！
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