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■龍黔石先生，姓龍，畫龍，屬龍，刻龍，書寫龍。 攝：韓小玲
不久前，內地知名畫家龍黔石帶來以龍為主題的國寶級畫作訪港，舉行了百萬國寶級龍畫展，記者走訪了這位有「五龍先生」之稱的「龍王」、了解他與「龍」的緣分，對「龍」的敬拜與深情及宣揚「龍」文化的宏願。
龍黔石先生，姓龍、屬龍、畫龍、刻龍、書法寫龍，因而被大家親切而羨慕地稱為「五龍先生」。他是苗族人，但是龍的淵源，讓他自己對「龍的傳人」的身份頗為自豪。他介紹道，苗族人都會畫龍。自己從小就學習龍的藝術臨摹，1971年當兵後，龍的繪畫藝術更是有了顯著的提高。關於龍的藝術理論，他已經寫了或創作了兩百萬字的作品，贏得「中國畫龍之父」之稱。
龍黔石主創的國畫《騰飛的龍》於02年隨「神舟」三號宇宙飛船遊歷太空七天，是中國五千年來中華龍第一次飛越太空。這是龍先生自從踏入龍的藝術殿堂以來，最為驕傲的一次。記者好奇地問：「你感覺到從太空回來後那幅畫有沒有甚麼變化嗎？」龍先生巧妙的答道：「龍的顏色從金色變為白色——因龍的靈魂飛上天了。」可見在他心目中，龍是神聖的。
龍先生認為，八千年的龍文化，龍已是中華民族傳統精神與文化的象徵。龍，與長江、黃河、長城道，構成了華人社會團結、自強的意象組合。龍不僅僅是抽象藝術的象徵，更是生活化的精髓，是社會倫理與家庭道德的捍衛者。龍是中國文化中男性始祖伏羲的象徵，女媧是女性的象徵，是以鳳為代表的，早期社會發展的男女地位並沒有不同，是互幫互愛的典型。
龍先生特別指出，龍在上古時代，是美好、避邪的象徵，是人人都可以用來祈願、祝福的飾物。但是到了秦始皇統一中國後，直至清代，龍成為了皇權的統治符號，清代後，又重新走向平民。事實上，在中國文化中，龍一直都有親民、平和的一面——如龍騰虎躍、龍頭等等。這些詞匯都代表著龍的精神，具有平民化的一面，並不是簡單被統治階層所獨斷。
修建龍廟是最大的理想
龍先生認為，龍既然作為民族的象徵，就應當修建一所龍廟，這是他最大的理想。這一個廟是怎樣構築呢？龍先生認為，這個廟的特色不是像其他宗教供信徒拜神的廟，應當建成類似於忠烈祠那樣的形式，正殿供奉著龍，設九九八十一級台階；兩側的偏殿記錄下中華民族歷代先賢先烈的名字和他們的光輝事跡。對龍的祭祀，應該視為國家、民族的大典節日，惟有如此，民族的精神才能得以弘揚和傳承。
龍黔石先生對畫龍的熱衷，善用抽象的線條，水墨合一，大潑墨表現龍的形、神、韻，令他創設出許多款式的龍的畫，畫出龍不同形態的圖騰，有不少絕對可以運用在商品上，——例如，龍先生身著的馬褂，正面繡著一隻呈中國地圖狀的「地圖龍」，他解釋創作靈感來自中國地圖，「一筆龍」、「和諧龍」、「地圖龍」很有創意，作為品牌商標也很漂亮，在目前藝術極度商業化的年代應大派用場，他表示自己並沒有申報專利，歡迎別人使用、模仿自己的作品，他認為，若是人們能多些對龍的思考、對龍的尊敬，即使是自己的創意被別人使用也是一件好事，這也是一種宣傳龍文化的手段。龍黔石自言一生追求龍，一生獻身於龍，支持任何人在龍方面的創作。 ■文：徐 全
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