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■萬縷柳絲，綠意盎然。 網上圖片
王大慶
春節過後的第一個節氣是立春，它意味著春天的來臨。立春是受人們普遍歡迎的節氣，因為它給人們帶來了溫暖，帶來了希望。人們剛剛度過冰天雪地草木凋敝的漫漫寒冬，早就期盼春暖花開日子的來臨。於是立春後人們便紛紛尋覓春的色彩，聆聽春的聲音。最早的春色應是在柳樹的枝頭，老農常說：「五九、六九，抬頭看柳。」就是說這個時節柳樹已給你春的信息了。當大多數樹木還處在冬眠乍醒的時候，柳樹早已悄悄顯露出粒粒柳芽，並由柳芽抽成萬縷柳絲，進而由春風裁剪出青翠欲滴的細葉，那輕盈婆娑的樹姿，迎風搖曳的柔條，為早春的大自然平添無限生機。昭示著一個勃發生機的季節開始，一個萬紫千紅的春天到來！而報春鳥則給人們帶來了春天的聲音，那聲聲清脆的啼唱，穿過疊障的塵世，唱綠了石縫中的小草和庭院的青苔；唱來了南飛的大雁；唱醒了沉睡中的青蛙……唱出了一個多姿多彩的世界。
立春伊始一年端。立春過後，春耕即將開始。這時，耕牛在牧場上吼叫起來，養精蓄銳了一整冬的牠準備大幹一場了。農民們也開始在院子裡修理犁耙，為春耕生產做好準備。雖然現在大部分農村已開始機械化種田，但不少地區仍一直傳承著試犁的習俗。當年我下放在蘇北里下河地區，每逢立春，莊戶人家便開始試犁。扶犁人先拜犁具，並唱喜歌：「犁破新春土，牛踩豐收畝，春種一粒粟，秋收萬顆籽。」然後牽牛到田間象徵性地耕一耕。若是這年因天氣異常嚴寒地裡凍結，則試犁多是拿牛軛走進牛欄，把牛軛往牛頸上一放，表示耕牛拉著牛軛耕田犁地之狀，預示著開春了，新的一年開始播種五穀了，應該作好備耕，搶上季節耕耘播種，千萬不要錯過耕種的時機。聽老人講，封建社會也很重視春耕生產，因為中國幾千年來一直是個農業大國，民以食為天在官員頭腦中根深蒂固，相傳過去蘇北里下河一帶為渲染春耕生產氣氛，敦促人們作好春耕準備工作，城裡的官府縣衙在立春這一天，就派衙役到縣城的城皇廟旁邊的荒地上搭一個茅草官廠，衙役擂鼓鳴鑼，吹吹打打，抬著縣官和紙紮的春牛、犁，由衙門沿街行至官廠，沿路的群眾，家家鳴放鞭炮，並將米、黃豆拋向耕牛，表示新的一年五穀豐登。春牛抬到官廠後，要焚香祀奠皇天厚土，儀禮三伏三拜，縣官領頭，眾鄉紳跟隨在後依禮參拜，而後唸祭奠天地神祈禱告詞，而後縣官親自扶犁，跟隨春牛之後，演試用牛犁田，以示開始春耕。圍觀群眾吆喝聲響徹雲霄。縣官試犁後，衙役將紙紮的春牛抬起遊街，提示人們新年開始，五穀待種，百業待興，大家應該送懶，迎接大鬧春耕生產開頭日的到來，遊完街回到縣衙門前打春後，再把紙紮的春牛燒祭。
時代的腳步走到今天，焚香祀奠燒祭春牛迎接春耕生產的官方儀式早已由會議取代，八十年代前是開三級幹部會，縣委於每年農曆春節後，集中縣、公社、大隊三級幹部統一開會，部署全年工作，安排春耕大生產，號召廣大幹群奪取農業生產大豐收。這以後則是每年春節上班後召開縣（市）直有關部門、鎮領導春耕會，再由部門、鎮回去傳達會議精神。
「一年之計在於春」原是農家諺語，指春耕播種是農業生產的基礎，關係到一年的收成好壞。它出自南朝·梁·蕭繹《纂要》：「一年之計在於春，一日之計在於晨。」古今也有很多描繪春耕勞作的詩詞，其中尤以姚鼐的《山行》廣為傳誦：「布穀飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。千層石樹通行路，一路水田放水聲。」生動地描繪出一片繁忙的春耕景象。而這句農家諺語，現已經昇華為對各行各業以及人生、事業都具有普遍指導意義的格言。它強調了春在一年四季中所佔的重要位置，寓意著一年的計劃要在春天考慮安排，為全年的工作打好基礎。人們在新年伊始，都會按照常理擬定統領一年的工作計劃，為全年的工作作出一個總體的方案，之後的365天就是照此計劃具體加以實施。可見，這計劃意義之重大。沒有這「一年之計」確實不行！這「一年之計」是各行各業各部門各人一年工作的方向標，引領著人們朝既定的目標去努力奮鬥。換言之， 一年伊始有一個好的計劃，就會使大家對一年的工作充滿憧憬與期待，從新起點上找到新動力而為之付出百倍的辛勞；一年伊始有一個切實可行而又充滿挑戰的目標，就會使人們為拚出一個好「收成」而心情愉悅、活力倍增，不辭辛勞去實現它。
春天是一個充滿朝氣充滿活力的季節，也是充滿希望充滿憧憬的季節。如果你能把一年之春抓好，你自然就為美好的一年奠定了堅實的基礎。春節長假期間，忙碌了一年的人們特別是上班族很容易在身心上鬆弛下來，有些人玩樂過度，更會擾亂人體正常的生物鐘。因此，注意調節作息時間，恢復正常的生活習慣，減少應酬，適當運動，使身體能夠盡快適應快節奏的工作，精神飽滿地為新的一年開好頭起好步尤為重要。
讓我們懷揣著一份溫暖的陽光來擁抱春天，來親吻春天，滿懷豪情不失時機地在春天這個美好的季節播種一年的信念和希望，用勤勞的雙手和聰明才智去耕耘，回報的定是纍纍的碩果！
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