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■「觀音堂」是道光年間肇慶知府楊霈所題，但必須為身後樓盤讓路。
摧毀，是比改造更可怕的命運。儘管在姑婆屋中擁有最古老的顯赫地位，肇慶觀音堂依然難逃「無可奈何花落去」的命運。
觀音堂建於晚清 楊霈題字
觀音堂鑲嵌著漢白玉匾額，地位之尊貴不言而喻，題字的人更是身份顯赫，鎏金大字出自道光九年進士楊霈之手。楊霈是遼寧人，道光二十年（1840年）任肇慶知府，題字時間為「道光戊申」（1848年）。也就是說，觀音堂始建時間最晚在1840-1848年之間。而自梳之風氣起於19世紀初，因此，它很可能是珠三角自梳女歷史的最早見證者。這裡一度容納了120多名自梳女。
文物部輸了 開發商贏了
不幸的是，它阻擋了高檔樓盤東景華府的開發之路。幾十米之外，寬闊的西江浩浩蕩蕩東流而去，明朝萬曆年間修建的崇禧塔矗立一旁，堪稱風景無邊。美景如斯，點石成金，開發商無法割捨。十幾層高的樓盤列隊逼近矮小的觀音堂，工地上的藍色鐵皮圍牆，利刃般剖開觀音堂，400平方米的後院，頓成廢墟，殘垣斷壁，青磚四落。
對觀音堂的去留，當地文史部門曾力主保護。早在2005年9月1日，肇慶市文物管理委員會辦公室專門組織九位專家對觀音堂進行實地考察，形成一份專題報告上呈給肇慶市政府。報告認為，自梳女文化將隨著自梳女的去世而消亡，觀音堂作為重要史證，應作為珍貴的文化文物遺產加以保護。
保護要求最終未獲支持。按規定，一旦申報成功，觀音堂5米範圍內不能有其他建築，這勢必影響開發商利益。今年1月19日，文物科科長潘慶蘇表示，政府方面組織的專家組認為，肇慶市姑婆屋保留一兩處即可，自梳女文化也非肇慶特有，所以觀音堂可以不保留。「我們也不好說什麼，專家組說了算。」
去還是留，不同的專家組，得出不同的結論。結局是，文物部門輸了，開發商贏了。
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