檢索: 帳戶 密碼
文匯網首頁 | 檢索 | 加入最愛 | 本報PDF版 | | 簡體 
2012年10月9日 星期二
 您的位置: 文匯首頁 >> 副刊 >> 正文
【打印】 【投稿】 【推薦】 【關閉】

百家廊:人生回頭路(下)


http://paper.wenweipo.com   [2012-10-09]     我要評論
放大圖片

■ 鄉村孩子在上學的路上。 資料圖片

陳 莉

 現在讀書,更多是接受大學校園的熏陶,改變思維方式或者審美品位,在教養上接近城市人(可城市人到底有多少教養呢,不過是五十步笑百步),也非常難得了。曾經看過CCTV一個節目,《知識改變命運》,節目中出鏡的同胞兩姐妹,氣質有著雲泥之別。她們小時候應該是一樣的,比如都有著單純天真的笑容,都一樣的甜美。可是家裡窮,只能供養其中一個讀書,於是以最公平最原始的抽籤方式決定幸運者,妹妹抽中了。長大成人後,妹妹本來甜美的長相上平添了時髦和自信,而姐姐則顯得十分自卑萎頓,頭壓得很低,身體習慣性地蜷縮著。她們連語言都不一樣了,姐姐的語言是嘮叨瑣碎的,幾乎沒有表達自己的能力;妹妹則能夠準確地表達自己,語言是有提煉的。

 讀了書,無論成績如何,只要經歷了大學生活的熏染,人多少會獲得更新知識、接納新事物的能力。就算是城市人,市儈氣和無禮的惡習也會減少幾分,人文氣質增加幾分。而偏僻的鄉村人尤其貧乏的是,幾乎不能分享任何公共資源,沒有圖書館、電影院、體育館等等公共設施,幾乎沒有任何現代的娛樂文化生活,在增益見識上,又缺少了很大一個緯度,只能享受藍天白雲大地的田園之美了。可田園並不真的那麼詩意,田園的詩意是相對於繁忙勞碌、沒有農閒時期的城市生活而言的。田園,只有作為城市生活的休憩之地才是詩意的;只有作為休閒方式才是美的。作為一種生活方式和收入來源方式,它更多的是困苦——而且是物質生活和精神生活的雙重困苦。它可以保持住一種人性的簡單、淳樸,但是這種東西在城市生活的衝擊和對比下,也顯得十分稀有了。我曾經看到一篇關於菜農的紀實報道,菜農批量供應城市的蔬菜,是大棚種出來的。這種菜,為了保證產量,不僅用化肥催長,還要噴灑各種農藥。菜農自己是不吃這種菜的,這種菜不僅僅不美味,還有毒。他們只吃專門為自己種植的有機蔬菜。

 城市人每天要吃進多少農藥呢?

 菜農對城市人每天吃進多少農藥是不感興趣的,他們只關心自己的產量和銷量。

 這個社會相互間,尤其城鄉間,是漠不關心的。那個對鄉村人給予同情的麵館阿姨畢竟是少數。在艱難的歲月,城和鄉是一樣的自顧不暇。而我這樣對鄉村人投以鄙夷一瞥的小女孩,才是大多數。尤其,在這個社會的一部分人富裕了以後,他們很少回饋社會,很多人炫富的成分更多——於是與之相伴生的,就是仇富。一邊是虛榮的賣弄,另一邊就是流血的妒忌,彼此之間缺少欣賞、讚歎、同情和幫助,都浮在某種虛華的膚淺的表面——這是曾經共同經歷的物質和精神的雙重貧乏造成的。炫富和妒富,都因這共同的經歷才能夠發生,都因這共同的經歷才顯現為一個社會問題。

 所以當我聽到愚夫的「愚夫農場」的故事時,不僅驚嘆了。

 鄉村人要考取大學,因教育資源和社會資源的缺乏、競爭的激烈,比城市人的幾率要小很多。而考取大學,躋身為體制內的人之後,那「光宗耀祖」、「衣錦還鄉」的千古不朽的舊觀念就會回到鄉村人的頭腦中來—「吃皇糧」是「正道」。尤其如果在城市又有個一官半職,開著公車回到家鄉,更是十分榮耀的事情。

 可是「愚夫農場」的主人不這麼認為。他考了出去,又走了回來,他在家鄉浙江湖州承包了60畝地,重新做回了農民。他要為城市人直接供應有機蔬菜以及其他有機食物,包括有機大米、自然放養的雞鴨等,這是一種在國際上稱之為CSA的產銷模式,它越過了中間商的收購倒賣環節,直接和城市家庭掛u,每周為他們專送自己種植的有機食物。他的有機蔬菜不使用任何化肥,更不施用任何農藥和除草劑。長蟲子了,人工除蟲;長草了,人工拔草。這些菜可能會顯得病弱或者被蟲子吃過而賣相不好,但是絕對放心。這種模式也因為產出比例的原因,價格相對大棚菜較高,於是顯得恍若「高消費」了,競爭力明顯不如大棚蔬菜。

 如此行為,頗有點倒行逆施,卻也是精神的提升。

 好不容易通過讀書走出鄉村的孩子,居然又回到家鄉承包土地搞有機農場,家鄉人是不理解的,他們毫不掩飾地嘲笑他,還斥之為丟臉。甚至,農業局或者農科院之類的專業部門也不能理解,施用化肥增加產量,施用農藥除蟲除草,輕輕鬆鬆、事半功倍的事情,何樂而不為?為什麼非要回到那種最為原始的生產方式?大棚種植屬於科學種植,裡面包含著多少農業科學家們嘔心瀝血的研究成果,為什麼要如此簡單地擯棄科學呢?而有些打著有機食物牌子的農場,每當看到蟲子爬滿葉子,就沉不住氣了,趕緊噴施農藥,於是有機食物也就成為了一個謊言——超市裡有多少有機食物屬於謊言?

 辛苦地讀書、考上了大學,成為了城市人,卻又回到家鄉,做回了農民,人生走了回頭路。可是,這樣的回頭路是值得的,愚夫帶回來的是「良心」觀念。從觀念上來說,很多城市人不如他「現代」。

 觀念,是最重要的。「心」改變了,「行」才會改變,世界才會改變。

 愚夫離開鄉村發展最好的時候,曾在北京做到了房地產公司副總,經歷了一番城市喧囂、繁忙的生活之後,記憶深處的鄉村生活終於浮現出來,他回去了。田園詩意,只有「歸去來兮」時,才能發現它的美,人生由此才有所徹悟。

 愚夫還在艱難地「熬」,未知要熬到幾時才出頭,不過我們祝福他吧。

相關新聞
袁遠:尋找建築中遺留的痕跡 (圖)
袁遠作品《白晝》 (圖)
袁遠作品《憂鬱 IX》 (圖)
袁遠作品《潮濕》 (圖)
袁遠作品《碎片》 (圖)
袁遠作品《底樓》 (圖)
袁遠作品《過道》 (圖)
袁遠作品《入口》 (圖)
袁遠作品《巴黎 II》(2012) (圖)
創作對談:《雲起》背後的中國畫質素反思 (圖)
視覺推介:全港首個煤氣藝術氣蓋展覽 (圖)
視覺推介:又一山人個展《爛尾》 (圖)
歷史與空間:高允勇擔道義 (圖)
詩情畫意:沙漠
亦有可聞:麒麟與「三寶太監」 (圖)
豆棚閒話:投胎秘笈
詞話詩說:時間囊
百家廊:人生回頭路(下) (圖)
琴台客聚:「吻屍」的震撼 (圖)
翠袖乾坤:過江龍
【打印】 【投稿】 【推薦】 【上一條】 【回頁頂】 【下一條】 【關閉】
副刊

點擊排行榜

更多 

新聞專題

更多