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■「中國形象」宣傳片早前在美國紐約時代廣場亮相。網上圖片
近幾年來，尹漢寧一直呼籲改變「話語表達」，並在自己講話和文章中進行嘗試。他指當今社會存在群體隔膜、存在看問題的視覺差異，話語體系的差異導致群體之間存在溝通障礙，因此，作為執政者對內要敢於溝通，同時要創新表達，對外則要用西方熟悉的話語方式講好中國故事。
破除心理障礙創新表達
尹漢寧體現「變革話語體系、大膽主動溝通」的講話和文章受到關注和好評。他說，一要破除心理障礙，不能居高臨下、權力傲慢，應該敢於與群眾溝通對話；二要創新表達，不能語言霸權。現在，在一個祖孫三代的大家庭中，往往話語體系都不兼容，爺爺強令孫子不可以玩遊戲機，孫子也不會理，要善用對方熟悉的、聽得懂的方式，用講故事的、用說理的方式去溝通。
去年十月，尹漢寧在中國的重要理論刊物《哲學研究》上發表《問題導向：馬克思主義中國化的原動力》文章，明確提出要「在國際社會建立中國話語體系」，這直接引發湖北理論界的「實踐觀」大討論，此後官媒《光明日報》連續報道北京理論界、軍隊理論界等對「實踐觀」的討論，令該討論升級成為中國理論界的大討論。同時，從湖北新聞界開始的「我是建設者」討論，是「中國話語體系」在新聞領域的延伸，該討論同樣升級成為中國新聞界的大討論。
打破西方一元理論框架
據悉，《光明日報》等正計劃聚集中國最頂尖的大理論家，在湖北召開「實踐觀」大討論的研討會，討論的核心問題，正是中國理論界面對西方價值體系時如何避免落入「話語陷阱」，掌握「話語權」，鑄就「定義權」，在學術領域基於「獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情」，建立中國價值標準。
對此有評論認為，繼經濟領域在金融海嘯後出現「中國模式」理論之後，在精神產品、社會科學產品的評價標準領域，中國正通過建設「中國話語體系」，打破西方一元的理論框架和學術標準。西方則需要直面日益自信的中國人在文化上的新崛起，這或將引發東西方文明進一步交流、交融與交鋒，持續性的全球文明對話與比較將全面展開。
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