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2014年3月21日 星期五
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《人文頌》移風易俗高陳義


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■深圳交響樂團世界首演王寧《人文頌》演出場面。 攝影:馮明

──王寧大型合唱交響曲八年修成正果

北京作曲家王寧的原創大型合唱交響曲《人文頌》,是深圳市政府的文化建設「大工程」。從主辦、委任到誕生,以過往的說法,是百分百政府行為的「政治任務」產品,現時採用西方的說法便是「政府委約作品」。筆者與王寧相識,對其作品的藝術評價也很高,也就很好奇他如何在「政治任務」和「藝術水平」上取得平衡。及後進一步了解,《人文頌》寫的內容並非政治八股,卻是孔子所提出的五種做人信念:「仁、義、禮、智、信」。■文、圖:周凡夫

現今中國社會風氣「金錢至上」,社會問題日益嚴重,人人追求的只是物質!推崇儒家學說的「仁、義、禮、智、信」,顯然出是針對這種種社會問題,從「移風易俗」出發的「藥方」。確實,儒家學說有其糟粕,但其精華卻也正是中國文化賴以存活至今之本。創作一部主題性交響曲來將這些「做人的主張」加以昇華藝術化,如能感染觀眾,也就能發揮此一「藥方」潛移默化的「移風易俗」功能了。

但如何用交響樂和人聲來表達儒家的學說和做人的學問呢?

數十專家研討建言

為此,前年8月30日《人文頌》在深圳音樂廳首演時,筆者專程前往觀賞了排練和演出。及後這部作品經過修改,於去年到巴黎演出,今年1月17日又再度在深圳音樂廳演出修訂版,仍請來首演時的上海歌劇院的藝術總監張國勇執棒;同時,除了首演的深圳交響樂團合唱團和深圳高級中學百合少年合唱團,還邀來河南省歌劇團合唱團。此一文建大工程,至今前後歷時八年,各方投入之大,實是少見。

翌日舉行的研討會,數十位出席嘉賓大都肯定這部作品經過修訂後的成就,但亦有不少出席者提出具體建議和要求,不過,大多都因為發言時間所限,難作較全面和深入的探討。更重要的是,這是一部大型和富有深度的交響曲,要審視其藝術成就和提出建議性要求,仍須從音樂語言的特性、合唱交響曲這種藝術形式的獨特之處去切入探討。

「五行」特性寫五樂章

2012年首演後,筆者已指出《人文頌》內容陳義之高,直逼貝多芬第九《合唱》交響曲。後者終章歌詞歌頌人類四海之內皆兄弟的崇高思想。《人文頌》不僅具有同樣崇高的思想,更落實到生活層面和做人做事的大道理上。作為一部加有合唱的作品,可以填上內容明確清晰的歌詞,演出時還加上歌詞字幕(在海外演出時更有英文譯詞字幕),但音樂的「專長」非在於「說理陳詞」,卻在於氣氛情緒的營造。為此,王寧聰明地分別採用了中國五行的「土、火、木、水、金」的特性來分別代表「仁、義、禮、智、信」,以五行的較形象化特質來將抽象的意念展示,寫成作品核心的五個樂章,再加上序曲及尾聲。

王寧在樂隊配器與人聲合唱的結合手法上,既能做到不落俗套,帶有現代氣息,卻又不失中國民族色彩,這包括在樂曲中融入了中國的戲曲音樂元素(第二樂章「義」)、古琴音樂元素(第三樂章「禮」)、吟誦元素(第四樂章「智」)。為此,樂曲中營造出不少在交響樂中少見的新鮮音響和色彩;同時,各個樂章亦各有特色,能產生對比呼應效果。

至於今次重演經過修訂的新版本,在序曲中加入一段童聲合唱,音樂的層次變得更豐富。第一樂章《仁》,於一片平靜中展示的恍如是滋生萬物的大地和仁慈之心,和充滿動力感及戲劇性的第二樂章《義》是一鮮明對照,其中還用上中國戲曲的「鑼鼓經」節奏,營造出短暫的起伏高潮。第三樂章「禮」典雅古樸,頗有重現古代韶樂氣氛的意圖。第四樂章「智」運用水的效果,是很好的構思,奈何排練與臨場演出,水聲的擴音都偏大,有點誇張失衡;該樂章用上古老的「吟誦」唱法,以群體即興吟誦方式營造爭鳴不息的現象。最後一個樂章「信」的主題由銅管樂奏出,音樂性格鮮明,呼應�茼X唱高歌主題歌曲《人文頌》的歌詞。

尾聲設計將全部五個樂章的主題完整重現,既可作為全曲回顧,又能加強聽眾印象。不過,當晚聽來尾聲的處理幅度有點冗長,應可刪減濃縮,只需將各樂章主題作片段重現即可。

各方跟進才能發揮功能

深圳是一個移民社會,有大量年輕人口,《人文頌》的「文化建設工程」,亦應考慮如何去發揮社會功能作用--如何才能藉�荂m人文頌》引起年輕一代對中國文化的核心價值的關注。然而,要全演全聽一部長度超過一小時的大型合唱交響曲並不容易,但要發揮音樂功能性,發揮潛移默化的效果,卻必須要讓觀眾有機會不斷重複接觸。

為此,筆者在研討會中,建議王寧應考慮將主題歌曲《人文頌》抽出來編寫成為獨立歌曲,貝多芬的《歡樂頌》主題,亦被後人選出來編成獨立歌曲傳唱,得以成為家喻戶曉的音樂;《人文頌》亦可考慮以此來擴大影響力。此外還可以考慮製作成DVD 和CD 產品,用作學校教材,透過全國電視、電台網絡傳播,不僅在深圳特區,還要在全國各地發揮影響。

自古以來,移風易俗並非易事,音樂的功能性,在這方面可擔當重要角色,對功利風氣瀰漫的社會來說,《人文頌》應是一服有效良藥。由此而觀,真的要讓社會大眾都能在這部作品中感受得到「仁、義、禮、智、信」作為做人做事之本的重要,除作品本身要寫得有藝術性(很多「任務作品」的失敗便在於欠缺藝術性),還要在作品面世後,各方作出相應配合來跟進,將作品推廣出去,不然那便只會讓作品成為供奉在象牙塔內的神像了,但願《人文頌》不會成為這樣的神像!

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