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■維羅尼卡•羅斯。網上圖片
如果不是電影《分歧者》在歐美上映，其同名小說作者維羅尼卡•羅斯（Veronica Roth）或許還不會被眾多國內讀者所熟知和關注。「22歲時創作的首部作品《分歧者》讓她一炮而紅，那時她還是美國西北大學的學生」--審視羅斯的簡歷，不禁使人聯想起國內的郭敬明、安妮寶貝、饒雪漫、步非煙等致力於青春文學創作的知名作家。
小說《分歧者》將故事背景設定在人類經歷戰亂浩劫後的「未來芝加哥」，就像許多經典的「反烏托邦」科幻小說那樣：2146年，人類社會高度進化、精密細分。一個充滿了未知和沒有詳細時代背景的世界，故事的主人公碧翠絲（Beatrice）就是生活在那樣一個看似合理、貌似完美的世界中，卻又不得不走上一條揭開蓋在「完美世界」黑幕的冒險之路......作者緊緊抓住作品角色「碧翠絲的選擇和奮鬥」，卻提綱挈領地牽動了時代的繩結，觸動所有願意移目於此的人。而從這部小說裡窺視和考察當下「美國青春文學」的創作脈絡，顯然是一個不錯的個案和機會。■文：潘啟雯
未來的「五嶽劍派」？
《分歧者》把人類的美好品德分解成五個割裂的元素，然後分配到社會公職中，並形成「五個派系」：抵制衝突與戰爭者組成「友好派」；抵制無知與愚昧者組成「博學派」；抵制隱瞞與包庇者創建「誠實派」；抵制自私與漠然者建立「無私派」；抵制膽小與懦弱者是「無畏派」。
每個派系都有自己所信奉的信仰和為人處世的態度，每個派系的成員的培養都是為了更好地保護整個社會。因此，「五個派別」各司其職，相處融洽，共同維持着這個社會的平和：無私派產生了公而忘私的政府要員，誠實派貢獻了可靠又公平的法律精英，博學派善出智識豐富、聰明睿達的教師學者，友好派提供善解人意的諮詢師和照護人員，無畏派則隨時確保人們免受內憂外患的威脅。這也像極了金庸《笑傲江湖》裡的「五嶽劍派」：五派同盟、輪流做莊，共同維繫着所謂的武林發展與和平。
在「五個派系」的世界裡，每個青少年在16歲的「成人禮」之時，就是要離開家庭，根據自己的性格測試，選擇一個從此歸屬的派系。宛如「不在三界外，跳出五行中」的《西遊記》裡齊天大聖一樣，在那個「高度完美」的未來世界裡，也總是有一些人擁有多面人格特質，他們同時具備着博學、友好、無畏等好幾個方向的潛質，這就是「分歧者」。而這種人往往被視為「社會威脅」（在那個未來世界裡，「分歧者」三個字代表了無法被社會定義、不被制度操控，更有可能是革命的代名詞），是社會統治者的忌憚對象，於是往往被打入「下隻角」或被清除。
碧翠絲在測試中，驚恐地發現自己是一個「分歧者」，她同時具備好幾派稟賦的人--人生的「派系抉擇」和「認定」讓她百感交集而又令人「抓狂」。作者羅斯這一獨特設計和構思的用意，我們也許可以忖度，藝術表現形式與故事內容及寓意的極大反差或衝突，足以產生非同尋常的激盪，予人們精神層面的震撼。
社會懼怕「分歧者」
對青少年來說，他們最初熱心於分類自己，其實是為了找到同類，找到自己的屬性；而對統治者來說，分類則是為了控制和高效運轉。社會懼怕「分歧者」，那是因為他們無法明確歸類，將給社會帶來動盪不安。這就像成人懼怕自己內心無法歸放的部分，它攪擾日常秩序，但又無法割捨。「派系制度的精妙在於剝奪成員的獨立意志」--由此，碧翠絲違心地選擇了「無畏派」，並開始了漫長的訓練和「闖關」，奮鬥成為合格成員，但她依舊保留着無私、誠實的品格，並充滿對和平的嚮往。
碧翠絲在為自己抗爭的同時，也不斷地向那個看似完美的荒謬世界追問「我是誰」、「我是一個什麼樣的人」、「是什麼讓我成為分歧者」、「為什麼分歧者不能在這個社會中存在」......她和導師順便發現了「博學派」企圖顛覆國家的陰謀然後保衛了國家，也順便推翻了國家可以依靠「五類劃分」而運轉的理論基礎。
弔詭的是，小說此種充滿人性和哲學化的明喻，且切近虛構與現實而又充溢個性的表達，也帶給了人們反思的機會：人與人之間，不怕有分歧，而是怕因為分歧不能共生，從而導致衝突，製造悲劇。觀念、立場、文化、價值等不同，本來就應該是一個多元化客觀存在的常態，問題是，現在很多人偏偏要像小說《分歧者》呈現的那樣，把人固化定格在某個派系之上，通過給人貼一個標籤，來成為另一個有着不同特質人群的靶子。這種悲劇最大最集中的體現無疑就是「文革」。而在當下，無數人在成長過程中，也都會步入「分歧者」的行列，他們同樣會遭遇傷害與毀損，有時體現得比較顯性直接，有時會隱性漸入，但最終也還是在將太多人的命運推向一個逼仄的空間。
「派別遠重於血緣。相較於家庭，派別才是人們唯一的歸依，但是否真的如此絕對呢？」作者羅斯的這一追問，或許也是所有人的追問。其實，不能寬容「分歧者」的人，本身就是狹隘的、自卑的、自私的。這樣的人和社會注定也會被拋棄。西班牙著名詩人費德里科．加西亞．洛爾迦（Federico Garcia Lorca，1898∼1936）曾言：「如果我得沒有自我而生活，我希望失去你。」然而，在現實生活中，我們又注定無法獨自生活在孤島上。在此種情況之下，就像現代著名學者胡適說的那樣，「容忍有時比自由更重要」。換言之，如果無法正視分歧，無論是自我的還是社會的，表象的「完美世界」或許都將被證明是一場虛偽自欺。
在此種意義上，《分歧者》未嘗不能提供對當下青春文學創作的一些啟示：緊貼現實的選材也好，回顧歷史或穿越歷史的題材也好，抑或是對未來的架空虛擬和想像亦無妨，均須有深厚的情懷灌注其中，附以高妙的藝術表現手法，方有傳之彌遠的好的文學作品。
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