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田 野
西晉時期，晉惠帝復位後，司馬冏當了大司馬，掌管國家朝政。一日，司馬冏與朝中大臣們在司馬府中討論軍國大事。討論完後，大家便閒聊起來。
大將董艾對司馬冏說：「侍中郎嵇紹彈琴全國聞名，可是，好多人都沒有聽過。大司馬如果能命令嵇紹當眾彈奏一曲，大家一定會高興的！」當時，司馬冏正在興頭上，聽董艾這麼一說，馬上叫人把琴抬到議事廳，讓嵇紹彈奏。可是，嵇紹卻拒絕了。
司馬冏生氣地說：「大家今天都很高興，你又何必掃大家的興？」嵇紹走上前，向司馬冏施了一個禮，說：「你是主事的君王，更應該端正秩序。我今天穿着朝服前來見你，為的是處理公事。你怎麼能讓我穿着朝服幹起樂工的事？再說，這議事廳是處理軍機大事的地方，又如何能彈琴？大司馬如果想聽我的琴，可以私下約我，我一定會滿足大司馬的願望！」司馬冏一聽，便當眾認錯，命人把琴抬下去。
再說一段歷史。劉昱是南北朝時期宋國的皇帝，人稱「宋廢帝」。宋廢帝有一個興趣，愛好養驢和養馬。其實，體驗一下養驢和養馬也不是甚麼壞事，甚至可以算是「走群眾路線」。可是，宋廢帝養驢可不是甚麼「走群眾路線」，而是一種變態的興趣。
耀靈殿本來是宋廢帝批閱奏摺處理朝政的地方，可是，宋廢帝竟然在耀靈殿裡養了幾十頭驢。宋廢帝常常是一手拿着大臣們的奏摺，一手拿着草餵驢。大臣們前來匯報工作，也必須站在驢槽旁邊匯報。這還不算「狠」，最狠的是宋廢帝竟然把自己鍾愛的馬牽到自己的寢宮裡，夜裡要與馬睡在一起。再好的馬也是畜生，夜裡突然大叫起來，嚇得妃子們不敢上床。
這本是風馬牛不相干的兩件事，可是，仔細品味起來，卻有一個共同的課題：如何處理愛好與工作的關係。嵇紹愛彈琴，這是愛好；劉昱愛養驢，這也是愛好。但是，嵇紹愛彈琴，卻絕不影響工作，甚至敢於冒着生命危險拒絕上司司馬冏在辦公場所彈琴的要求，而劉昱卻把自己的愛好與工作交雜在一起，並且嚴重影響工作。
嵇紹愛彈琴，但工作努力，對晉惠帝忠心耿耿；劉昱溺愛驢，漸漸失去人性，沾染了殺人的嗜好，一天不殺人，夜晚便睡不着覺。嵇紹和劉昱都是被人殺死的，這也許是一種巧合，但是，死的意義卻不同。嵇紹在「八王之亂」中，用自己的身軀為晉惠帝擋箭，以身殉職，被後人頌揚，名垂青史；劉昱殺人成性，最終被自己的侍衛砍下頭顱，後人尊劉昱為「閻王」，並把他養驢的耀靈殿稱之為閻王殿。
嵇紹拒琴，正確地處理了愛好與工作的關係；劉昱養驢，把愛好置於工作之上。在工作中，我們要倡導嵇紹拒琴，切莫學劉昱養驢！
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