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在近日結束的「尼山世界論壇上」，一場中韓儒學學者的對話，探討中韓兩地在弘揚儒學上的不同做法值得關注。韓國首爾大學教授金光億在接受媒體訪問時坦言，作為孔子故鄉的曲阜是韓國人心中的聖地，但目前曲阜的儒學有觀光化的趨勢，儒學在曲阜的發揚，首先應從改變當地人做起。
早前，「從尼山到陶山--中韓學者對話」在山東大學舉行，來自兩國的十多位學者等參加了對話。韓國首爾大學教授金光億等學者介紹，在韓國，學者的地位非常高，出席會議時，官員會坐在學者的後面，舉行重大學術論壇時，企業家可以贊助，但絕不會上台演講致辭。韓國的錢幣上印的不是政治家和將軍，而是儒學思想家們。直至如今，韓國祭祀時的服裝，仍沿用中國南宋時《朱子家禮》中規定的衣冠禮制。他稱，韓國人一直把孔子誕生地曲阜，視為聖地。
但他坦言，韓國安東市陶山書院的學者參觀「三孔」時，發現這裡並非如想像中那麼好。曲阜目前愈來愈趨向觀光化，內在卻沒有相應充實起來。他認為曲阜的儒學傳統發展，關鍵在於當地人。韓國精神文化財團董事長李龍兌介紹，今年7月，安東市將舉行討論韓國儒學發展的首屆陶山論壇，論壇後安東市將着力於以儒學文化改造當地人，「讓來安東的外地人感到這裡的人和外面的人不一樣」。
這一理念也得到中國學者的回應，山東大學儒學高等研究院副院長顏炳罡表示：「我覺得作為一個儒家學者，不僅要坐而論道，更要起而行之」。 他介紹，自從去年開始，位於孔子誕生地尼山腳下的聖源書院，力圖恢復傳統書院的講學模式，組建了一支由教授、專家組成的志願者團隊，給當地老百姓講授傳統文化，當地民風有了很大的改變。這在中國，是一個首創的模式。顏炳罡強調，儒學只有重新落實到生活裡，才有現實價值。
據悉，安東市在韓國的地位，如同曲阜在中國一樣，產生過多位韓國的儒學大家，被稱為韓國的「精神文化之都」，2014年慶尚北道的首府將從大邱遷入安東。■文：香港文匯報記者 于永傑 實習記者 郜男
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