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李鍾洲
世界各地慶祝復活節之際，中東衝突繼續令生靈塗炭，「復活」的是宗教和教派之間的仇恨。正如美國外交關係委員會主席哈斯所形容，當今中東恍如回到17世紀的歐洲-爭奪權力和宗教衝突的亂世。
自從「伊斯蘭國」(ISIL)肆虐以來，中東基督徒陷入一片水深火熱，極端分子在伊拉克和敘利亞大開殺戒。效忠ISIL的「博科聖地」也在尼日利亞迫害基督徒，再到最近的索馬里「青年黨」發動肯尼亞大學恐襲，可見中東極端組織明顯針對基督徒群體，日後更多同類慘劇恐怕難以避免。不少人已被迫逃離家園，遷至相對平靜的埃及和約旦等國家。
中東愛好和平的穆斯林生活同樣面臨威脅，這源於伊斯蘭內部遜尼派和什葉派衝突。ISIL是極端遜尼派組織，以消滅什葉派為目標；什葉派的也門「胡塞」武裝則試圖推翻遜尼派的總統哈迪政權。宗教和教派之間的仇怨，往往掩蓋了現實利益的爭奪，ISIL以極端思想、血腥行為作招徠，試圖取代「基地」組織，成為恐怖組織一哥。遜尼派的沙特阿拉伯和什葉派的伊朗介入也門，支持各自教派勢力，與對方競逐中東領導權。
大批年輕人受極端思想荼毒，成為「聖戰」的一員，而極端組織的殘暴行徑，也損害基督徒和穆斯林之間的關係。在尼日利亞，政府軍擊退博科聖地武裝分子後，一些因戰禍流離失所的穆斯林不敢回家，害怕受基督徒居民的報復，有穆斯林居民更遭無辜殺害。這種情況若蔓延下去，將加深宗教之間猜忌和衝突，在舊恨上增添新仇。
2011年「阿拉伯之春」曾給西方社會帶來美好的憧憬，以為這場翻天覆地的運動會帶來「覺醒」，推動中東民主和平。事實證明，舊政權倒下後局勢更亂︰極端組織崛起、國家內戰支離破碎、民生每況愈下。普羅大眾失去民族和國家凝聚力，只好投靠部族和教派尋求認同和保護，甚至參與極端組織。不同勢力各有盤算，想在廢墟上建立新的秩序，中東由此陷入無序的深淵。
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