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■李仁清在對石刻進行傳拓。
高浮雕拓片，介於平面拓和立體拓之間的傳拓技法，利用宣紙和墨汁，將高浮雕優美的立體形象通過拓片的形式定格在紙上，作為珍貴的檔案供研究之用，這無疑賦予了這些極其珍貴卻又容易腐蝕的石刻第二次生命。但是，高浮雕拓片由於需要用平面展現複雜的立體形象，因而難度極大，對傳拓技術和個人毅力都有很高的要求。河南信陽人李仁清卻克服了高浮雕傳拓工作的種種艱辛，從事此工作30餘年，成效卓著，成為該項技藝的非物質文化遺產傳承人，被業內譽為「高浮雕傳拓第一人」。 ■香港文匯報記者 朱利、靳中興 鄭州報道
1982年，不滿20歲的李仁清就職於河南省古代建築保護研究所，並先後參加了河南各地古建、石窟、石刻、古代橋樑等的調查、測繪與傳拓工作。在大量接觸各種碑碣、墓誌等實物的過程中，他漸漸對這些有「生命」的石頭產生了感情。
立志從事傳拓 賦予石刻「再生」
但是，面對圖文並茂的造像碑和高浮雕造像時，他常常為無法拓印下來而苦惱：書法與雕刻俱佳的造像碑，經過積年的風吹日曬，不僅浮雕的「容貌」被毀壞，其承載的歷史和藝術信息也不再完整。「石刻浮雕，隨着時間推移會漸漸風化消失，傳拓下來，盡可能減少遺憾！」李仁清說出了當年立志從事傳拓的初衷。
1988年，在河南省中小型石窟調查過程中，李仁清受到正投影測繪方法的啟發，開始探索在高浮雕石刻上進行立體拓印的技術，並在1996年摸索掌握了高浮雕拓片的傳拓方法。
在30年的從業生涯中，李仁清的高浮雕傳拓足跡遍佈河南、上海、南京、山東、陝西、山西等省市，傳拓技術也日漸成熟。
據李仁清介紹，與傳統的平拓不同，高浮雕拓印的對象是凸凹不平的立體雕像，濕透的宣紙必須以正投影的要求，切成碎片直壓到各個部位，每一個細節都要拓出。傳拓一尊完整浮雕造像的拓片，其碎片常常多達數百張，有時，一平米大小的拓片可由上百個碎片組成。現場拓完揭取之後，需要後期再一一黏接，才能連成平面作品。它綜合了考古測繪、繪畫、雕塑等多學科知識，不僅是考古文獻資料的收集，還是藝術的再認識和創造。
工藝精細繁複 須具綜合知識
「每一幅傳拓作品都應是獨立完整的繪畫作品，具有墨分五色、相宜相生的立體畫面效果。」李仁清說，「所以最後的裁剪黏接是最難的，如何既不失真，又要有藝術神韻，往往煞費苦心，需要深入了解每個朝代不同風格的雕刻手法、服飾差異等時代特點。」因此，從事拓片對工作者的綜合知識水平也有極高的要求。
故宮博物院古器物部金石組研究館員郭玉海用「前無古人」來評價李仁清的高浮雕拓技藝：「拓片技藝在中國歷史較早，碑刻內容十分豐富。清朝時期可見較小的有關造像的拓片，民國時期也只是些淺浮雕的東西，李仁清研究的高浮雕、圓雕石刻拓片，那可是前無古人哪！」
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