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文：余綺平
猶大，耶穌十二門徒之一，為了三十枚銀幣（相當於一個奴隸的身價）出賣耶穌，導致耶穌被釘在十字架上。羅馬教宗聖良一世形容：「猶大是人類歷史上最邪惡和最不快樂的男人。」
可惜基督教《新約全書》裡，講述有關猶大生平和性格的篇幅，着實不多。《天主教先驅報》前總編輯、專門研究基督教早期歷史的作者斯坦福（Peter Stanford），最近出書《猶大》（Judas），分析了猶大的出身背景，以及對後世的深遠影響。
過去二千年來，猶大的身影出現在無數的文學藝術作品裡，如：著名壁畫《猶大之吻》（喬托，1305年）和《最後的晚餐》（達文西，1497年）；小說和電影《基督最後的誘惑》等，猶大均以不同面貌出現，惹起爭議。甚至現代搖滾樂裡，美國百變天后Lady Gaga的《猶大》一曲歌詞，她高唱愛上猶大，願意用頭髮為他擦腳，她希望世人寬恕這個基督叛徒。
根據《新約全書》記載，逾越節之前，猶大與祭司在客西馬尼園訂約，「我與誰親嘴，誰就是他（耶穌）。你們可以捉拿他。」《最後的晚餐》畫中，達文西將猶大放置在陰暗處，他表情驚慌。耶穌被捕定罪後，猶大後悔了，要求大祭司收回銀幣釋放耶穌，最終被拒。猶大上吊自盡，他倒頭墮落，腹裂腸流。猶大由始至終是悲劇人物。
斯坦福為了搜集猶大的資料，親自前往耶路撒冷，去人跡罕至的希臘僧侶寺，去猶大與祭司訂約的客西馬尼園，和埋葬猶大的血田。
《聖經》裡耶穌的眾多門徒中，只有猶大被特別強調他的生長地「加略人」猶大，但斯坦福發現，猶大其實是生長於猶太人聚居地朱迪亞（Judea，古羅馬統治時的巴勒斯坦南部），而非加略。
猶大的生長地，注定他具備了猶太人的所有特徵。猶大在信徒中主管財政，他生性貪婪，會「從款項裡拿些出來給自己作酬勞」。他的行為如同竊匪，難免為了錢財出賣耶穌。猶太人在世人眼中是放高利貸的「吸血鬼」，所以斯坦福認為，過去幾個世紀以來，猶大成為遭世人譴責，以及反猶太人的中心人物。
由中世紀開始，猶大被形容為「魔鬼化身」。最具代表性的另一幅《最後的晚餐》（Jorg Ratgeb，1519年），畫中的猶大格外顯眼，他有一頭代表「邪惡」的紅髮和鷹鼻，極像猶太人的長相。
直至資本主義興起，銀行收取貸款利息屬理所當然的經營之道，但當時的教會仍公開指責這種收利息的行為。斯坦福認為，這顯然與猶太人的放貴利有關。
《每日電訊報》評論斯坦福的《猶大》一書時承認，兩個世紀以來，猶大的名字與反猶太人的行為連結在一起，像人所共知的納粹暴行和發生於一八九四年轟動一時的「德雷福斯案件」。法國上尉德雷福斯是猶太人，他遭軍事法庭指控向德國出賣情報，被判處終身監禁。結果他坐了十二年牢獄後，始沉冤得雪。文章認為，猶太人和猶大的貪婪賣主行為，似乎在事隔二千年後的今天，依舊分不開。
當然，也有人替猶大翻案，如諾斯底教徒偽造《猶大福音》，歪曲歷史，指猶大是奉耶穌之命以完成上帝的救贖計劃。還有，百變天后Lady Gaga期望寬恕猶大之外，英國著名作家德．昆西（Thomas De Quincey）在一八五二年的文章裡指出，猶大像革命家，激發猶太人起義抗爭。英國著名作曲家埃爾加（Edward Elgar）在一九零二年的清唱劇《基督使徒》（The Apostles）裡，更形容自己和猶大一樣，患上抑鬱症。
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