 放大圖片
■ 荇菜是一種非常喜歡潔淨的植物。網絡圖片
文：馮 磊
荇菜，又名水荷葉。我總是把它和睡蓮混淆。原因是，它們的葉子極其類似。不同之處在於，二者開花的樣子不同。
華北農村有人娶親，必在棗木大門上張貼大紅色對聯。一般而言，門心是「關雎起化，麟趾呈祥」，或者是「石投蘇水，月照秦樓」，門對則一律是「詩歌杜甫其三句，樂奏周南第一章」，這是引述《詩經》中的典故。「關雎起化」無疑是從「關關雎鳩，在河之洲」而來，「周南第一章」指的也是《關雎》。我曾教中學語文多年，每年都帶着學生朗誦《關雎》。先給孩子們講一遍《詩經》裡的愛情故事，神往一番之後，大家齊讀或者背誦：「參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。」其間搖頭晃腦，儼然是一群古代私塾裡的蒙童。
只是，我很少留意荇菜。
記得自己讀中學的時候，和很多人一樣，極喜歡大詩人徐志摩的《再別康橋》：「那軟泥上的青荇，油油的在水底招搖/在康河的柔波裡，我甘心做一條水草」......徐志摩是情聖，給後人的感覺是，他的一生只為詩歌和愛情而活着。但事實並非完全如此。
徐志摩是一個酷愛自由的人。他的不同凡響之處，在於始終知道自己要什麼、愛什麼。這種鮮明的個性，不僅難以獲得家人的理解，連他的老師梁啟超都頗有微詞。只是，人生短暫，中庸和特立獨行究竟哪個更好一些，也是個見仁見智的話題罷了。
徐志摩遇到陸小曼，是在一九二五年。這一年，徐二十九歲，陸二十一歲。他們的愛情如膠似漆。陸是個喜歡交際的人，開銷極大。徐為此四處奔波兼職賺錢，供陸開銷。陸生活奢侈，租住了一套豪華的房屋，月租一百大洋。家中養着十四個僕人，還要買漂亮衣服、聽戲打麻將、趕夜場跳舞，甚至抽鴉片。
徐對陸百依百順。即使陸與翁瑞午同榻抽大煙，極其曖昧，徐也為其百般辯解：「夫婦的關係是愛，朋友的關係是情。羅襦半解，妙手摩挲，這是醫病；芙蓉對枕，吐霧吞雲，最多只能談情。」這辯解多少有些蒼白。只是，安靜的夜晚，大詩人回味着「那軟泥上的青荇」這一句的時候，是否也因此感覺到一絲苦澀呢？
徐終於因愛而死。這一點，有點像因決鬥而死的普希金。
於是，在討論婚姻時，有人總結說：「無論如何，都不要和一個最愛的人結合。」
這話，不知道究竟有幾分道理。
網絡百科中說，青荇，即荇菜。網上又有文字說，荇菜本身是水環境的標識物。荇菜所居，清水繚繞。至於污穢的地方，是見不到這種潔淨的東西的。
這樣看來，荇菜竟然是一種非常喜歡潔淨的植物。在沒有電燈、電話、電腦、電影和電子書的時代，男人們一覺睡到天亮，之後扛着木耜下田。至於女人，她們要縫補衣服、撫養孩子，還要採摘果蔬、餵養牲畜。
成群結隊的男人下田幹活，在水邊遇到青春氣息撲面的女子。老人們點點頭也就過去了，中年男子則悶着頭往前走，或許是擔心家中婆姨的火眼金睛。有年輕的小伙子從後面一路趕來，看到一邊採摘一邊哼唱的女子，頓時心情激盪。
樸素的愛情，就是這樣在一瞬間被激發出來的。西方人所謂的荷爾蒙和多巴胺都是冷血的詞彙。在遙遠的古代，一個身材結實的小伙子在路邊瞅了一眼採摘荇菜的女子，他的內心已經種下了愛情的種子。之後，他們相約一起爬到山坡頂上數星星，在酷熱的夏夜，一起去遠離村子的水潭裡嬉戲，然後生兒育女和白頭到老。
真的愛情，或許真的不需要十四個僕人，不需要一百大洋月租的房子，更不需要鴉片煙來營造氛圍。一九二〇年代的北京城，在提供愛情消費方面，遠不如兩千年前大家採摘荇菜的那條小溪流來得實在和可愛。
|
放大圖片
