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■現代人失眠已經成為一個常態。網絡圖片
蒲繼剛
我住的地方，屋外面有一棵長了二十多年的梧桐樹，可以說是根深葉茂。這幾天，秋雨總是下個不停。雨滴在梧桐葉上，沙沙作響。
離開酷熱難捱的夏日，進入秋高氣爽的秋天。秋天的夜晚，天氣很涼爽，正是好睡覺的時候。可秋天的雨也真夠煩人的，滴在梧桐葉上的雨，在深夜裡，就顯得格外的響，躺在床上，有時候心情好，就覺得這沙沙作響的聲音像一首美妙的小夜曲，催人入眠。如果心裡有事，那聲音就格外讓人睡不着。睡不着，就開始胡思亂想，就開始失眠。
失眠，是非常煩心的事。在床上輾轉反側，左也不是，右也不是，這「不是」不是因為「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」的心事，那是少年的情懷。而我卻是漫無天際的思緒，一會天上，一會地下，雞毛蒜皮、柴米油鹽，在整個腦子裡飄忽不定。我這個年紀，已經把人生看遍，雖沒有看透，但酸、甜、苦、辣、鹹，五味雜陳，味味咀嚼了個遍，已分不清哪個味道是自己應有的人生，哪個味道是自己應該放下的人生。所以，少年的情懷離我很遠，雞毛蒜皮的事離我很近。
雖然是雞毛蒜皮的事情，但夜晚在床上想的事，總是想得很複雜、很深奧，總是與白天想的事情差別很大。尤其是深夜，那些腦中的事情很誇張，大得無邊無沿，似乎又想得很深，放大放深了很多倍，而早晨一起床，那些事情不是消失得無影無蹤，就是小得微不足道。
現代人失眠已經成為一個常態。在這個夜晚，在這個風雨交加的夜晚，這個世上不知有多少人失眠。生存的壓力，環境的惡化，人生的困境，幾乎縈繞着我們生存在這塊土地上的每一個人。因情感、工作、家庭等因素所導致的失眠更是常見。現代社會生活節奏加快，競爭激烈，社會適應不良、人際關係緊張、學習就業困難、感情糾紛等精神因素更帶來了失眠的常態。
於是，就有一位常在「百家講壇」上面講孔子，講「心靈雞湯」的美女教授經常開導人們，要守住自身，守住心性。她進而認為，守住心性，就能守住快樂，守住幸福。我們這些底層的草根百姓，守住了自身，也守住了心性，但我們能守住快樂，守住幸福嗎？守住晚上不失眠，失眠不胡想嗎？能守住不被「李剛」、「牛二」欺侮嗎？答案肯定是不行。看來，教授不可靠，美女教授也不可靠，美女教授在「百家講壇」上講「心靈雞湯」也還是不可靠。我們該失眠還是要失眠，我們該受欺侮還是要受欺侮。我們只盼望有一天，那位美女教授能給「李剛」、「牛二」好好上上課，讓「李剛」、「牛二」能守住自身，守住心性，那樣我們的社會就能稍微和諧一些......
你看，躺在床上睡不着，就這樣信馬由韁，東拉西扯的。前幾天又去了一趟鹿門寺，突然又想起，孟浩然失眠嗎？他會在床上輾轉反側，左也不是，右也不是，怎麼也睡不着嗎？
也許是在唐朝的一個秋天吧，我的老鄉孟浩然不知是在遊歷祖國壯麗河山的路途上，或是在和朋友喝酒的江船上，還是在長安城裡尋求功名？反正，他寫下「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」的詩句。據說，詩人朋友們本來在一起喝酒、吟詩，每人都準備大顯身手的，但看見孟浩然寫出這樣的驚世之句，都擱下筆來，不寫了。
但寫下「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」這樣詩句的孟浩然依然求不得仕途，不知道他為此失不失眠？會不會在床上輾轉反側？他如果做夢，會夢到自己終於得到皇帝的賞識，做上大唐的官員；還是一身疲憊，回到老家襄陽......
奧地利精神病醫生及精神分析學家西格蒙德．弗洛伊德寫下了不朽的著作《夢的解析》，他把夢境分為兩層次：當事人所記憶者稱為顯性夢境，而顯性夢境並非夢的真正內容；另一為當事人所不能記憶者為隱性夢境，隱性夢境中隱含更重要的意義。
今夜，我在床上輾轉反側，怎麼也睡不着。不知什麼時候，才迷迷糊糊，似睡非睡。我不知道那晚做了多少個夢，哪些是顯性夢境，哪些是隱性夢境？不知道，就隨它去吧。明天還要繼續上班賺錢，養家餬口，就不管這麼多了。
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