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汪雙六
一位堅強的女人通過激烈的競爭，將車站旁側的一處最好的門面租賃到手，她準備開辦一家快餐店，歡天喜地跑來向我詢問今後的財運。根據她隨手占得的《頤》卦，我說：「卦有口齒洞張、手腳並用之象，說明顧客盈門張口等飯，店主卻手忙腳亂，應接不暇。但卦意為自求口實，表明財運不過細水長流、自食其力而已。」她有些大失所望，但還是果斷地一咬牙：「不管！照開！」快餐店自開張之日起，食客天天爆滿，因她缺乏管理經驗，乃至於廚師和服務員極不穩定，常常弄得她以一人之身既當老闆又當廚師並兼服務員，每天收入的最高水平取決於她本人體力的支撐極限。
頤卦通過分析養生及進德來闡發頤養之道，卦辭說：「貞吉。觀頤，自求口實。」卦象有手足四肢一齊圍合成口齒之象，意在說明：人類只有通過手和腳這兩對天賜的傑出的勞動工具，才能達到進食養體的目的，自食其力、各養其身是宇宙間養育生機的根本大道。無論自養還是養人、養物，都必須遵循並順應受養之物自身的成長節律，一切急於求成的努力都是破壞養育之功的拔苗助長的行為。人類為萬物靈長，其本領和職責遠遠不止於自養其身，還能把頤養之道發揮到內養其德、外養天下的闊大境界。全卦形成頤口之象，意在提醒人們不要放縱無限貪饞的嘴巴，不要沉迷於損人不利己的貪圖闊論之快的談鋒，具有進食和表意功能的嘴巴，其實就是禍福的樞機和進德的要路。
初九、捨爾靈龜，觀我朵頤，凶。目不轉睛地盯着別人津津有味地鼓腮進食，他無限誇張地想像着別人口中的滋味，止不住垂涎欲滴；完全忘記了自己也有智慧的大腦和創造的雙手，甚至從未想過自己也能親手創造出等同或更加香甜的美食。有一種悔恨自己投錯了娘胎的幽怨的人生，就是根源於這種忘我的仰望。
六二、顛頤，拂經。於丘頤，征凶。因遭受突然的變故而無力自養，他寧肯成為排在等待官府救濟的隊伍中遙遙無期的最後一名，也不願意就近向已經暴富的小字輩尋求幫助，認為向原本不如自己的小字輩低頭求助是一種有失體面的行為，這種迂腐不化的思想把他長期禁錮在飢火燒腸的失養狀態。
六三、拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。沒有任何真才實學和腳踏實地的精神，卻有一顆躁動不已的爭強好勝之心；妄圖靠着討好和造假的手段，讓上司把三千寵愛聚於他一人一身，這是一種違背了頤養的節律和正道的行為；即使能僥倖得志，也等於在大庭廣眾之下炫耀卑鄙，如果不迅速改正，濫竽充數的原形一旦暴露，十年都無法走出恥辱的陰影。
六四、顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。官員把處在最基層的廣大民眾當成自己的衣食父母，他對民眾要做的不僅是感恩和服務，更重要的是要組織和領導民眾。一旦進入工作狀態，他就是一隻監管着事業進程的目光如電的隨時都會躍起的猛虎，推動萬千民眾共同擔負起致養天下的歷史重任。
六五、拂經，居貞吉，不可涉大川。一個羽毛未豐的少年接管了政權，無法憑資歷取信於天下，只有依靠德高望重的賢者才能掌控局面。這時，千萬不要把賢者的教導當成是對自己權位的侵犯，千萬不要自以為是地急於號令四方，否則，即使是虛位以待的權力也會招來身敗名裂的下場。當此之際，虛心受教、養精蓄銳是第一要務。
上九、由頤，厲吉，利涉大川。這是一位深得領袖倚重和萬眾敬仰的精神導師，既擺脫了權位的羈絆，又超越了私慾的牽累，他的思想進入到一片伸展自如的清澈的碧空。只要他深知自己的言行必將引起強烈的社會震盪，只要他始終堅持立足公平和放眼長遠的宗旨，他所發現的真理都是為了滋養人類開創萬世太平。
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