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卞允斗
中華民族文化博大精深，家風家教文化是重要的組成部分。家風家教文化，從字義上來說，就是家庭風氣的教育，傳統的家庭教育成為了系統，就演變成一種必不可少的家風家教文化。
我作為上世紀五十年代初出生的人來說，對於家風家教並不陌生，說句實在話，是在長輩的言傳身教中走過來的。我的家庭一直處於社會最底層的農耕之家，祖輩只能認識自己的姓名，父輩略好點，能認識家庭成員的姓名，還能慢慢寫出來，儘管寫得歪七扭八，畢竟能認出字形來。到了我這輩，父母竭盡全力供我弟兄倆讀書，目的只有一個，就是「不讓孩子當睜眼瞎」。
司馬光《論公主宅內臣狀》中說：「父之愛子，教以義方。」我的父母和廣大家庭長輩一樣，一直是重視孩子教育的。
記得童年時期，自己剛能獨立吃飯，爸媽就手把手的教怎麼使用筷子，還反覆告訴我「六不准」，即「在飯桌上不准拿筷子、勺子敲碗；吃飯間隙把筷子平放在桌子上，不准把筷子插在碗裡；夾菜時不准在菜碟裡亂攪和，夾菜不過盤中線，吃菜不准滿盤子裡亂挑，只能夾眼前的；吃飯時不准咬着筷子；做客時等主人動筷子後才能動筷子；吃飯不准出現唏哩呼嚕聲，吃飯菜時要閉嘴細嚼慢咽。」這「六不准」並不是一次說出，是一事一議告訴我的。當時不明白這些道理，只知道要聽大人說的話。
隨着年齡漸漸長大，明白了道理，也養成了好習慣。可以說，這種啟蒙教育不是一個家庭的專屬，而是每個家庭教育子女的基本常識，是訓練孩子從學吃飯開始就要有教養的必修課。
爸媽關心孩子的成長是多方面的，在言行舉止上也有清規戒律。爸媽教育孩子，在人面前做到「八不許」，也就是「要有克制，不許隨便吧嗒嘴；要站有站相，不許叉着腿；不許抖落腿；看人時不許斜楞眼；坐有坐相，不許羅鍋着腰；守着人不許呲牙花；不許擄袖管；不許挽褲腿。」這「八不准」，對男孩子要求從小就像男子漢；對女孩子的要求是要嫺淑文靜。做到這「八不許」並不難，難就難在自己不注意，沒有從根本上約束自己。
爸媽還要求孩子，在長輩面前要有修養，且不要辱沒了老人的面，別讓長輩們說：「這是誰家的孩子，大人是怎麼教育的。」為此起見，爸媽也給孩子約法三章，「在和家庭成員之外的長輩說話時不能直呼姓名，更不能口大口小的說話；出門時要和長輩說一聲，回家要跟長輩打招呼；吃飯前要有禮貌地招呼長輩，等長輩坐下說吃飯，孩子才能動筷子。」做到這三點並非容易，要心裡時刻想到尊重長輩，一句問候能使長輩歡顏，一點冷漠能讓長輩們氣餒。
爸媽還告訴孩子，接待客人要文明，顯得家教嚴禁，故教育孩子要做到如下幾點：「滿茶倒水時不要壺嘴對着人；不要反着手給人滿水斟酒；倒茶不要倒滿，做到茶要淺酒要滿。」這些規矩雖然不是什麼大不了的事，但是讓客人有一種受到尊重的感覺。
爸媽在教育孩子的時候，說得最多的是「三要三不要」，歸納起來就是「要誠實，不要說瞎話；要沉穩，不要當眾亂喳呼；要禮貌，不要破壞公共秩序。」這「三要三不要」是普遍的家教，也就是大門小戶的共性教育，沒有一個家庭會忽略這些內容。
此外，爸媽還教育孩子做到「站不倚門，話不高聲」，在別人家做客時，「不能坐人家的床沿，不能進沒有人的房間，不能亂翻動東西，更不能偷拿別人家的財物」。這些雖然不是約法三章，但是每一位家長都有不同程度地告訴孩子們，好讓自己家的孩子從小養成好習慣。
我在孩童時期聽爸媽的念叨，還覺得大人事太多。當自己成為孩子的爸之後，也免不了教育孩子。回想起自己接受家風教育的過程，只有長大成人後才領略到父母望子成龍的心境。沒有文化的父母講不出多少理來，他們用原始的方式方法教育頑皮的孩子，真是難為他們了。
在自己教育孩子尊崇家風的時候，方式方法有了轉變。畢竟父母供自己上了幾年學，文化雖然不高，但總能識文解字吧，更何況有了教育孩子的啟蒙教材，孩子在接受教育的同時，自己也是一個提高的好機會。
對於孩子的家風教育，言教是一個方面，身教又是另一個方面，某種程度上說「身教重於言教」。家庭是孩子的第一課堂，爸媽是孩子的第一任老師，這句話實實在在地把父母的責任明確了。教育孩子不能光說在嘴上，自己的言行傳導也是很重要的一環，身教與言教的有機結合，才能達到預期效果。社會上有些誤入歧途的青少年犯罪，說到底，是他們家風教育缺失造成的。
我們中華民族有重視家風家教的優良傳統，講究家風，講究道德，講究美德；自力更生，艱苦樸素，勤儉持家；注重親情，嚴於教子，嚴於律己。這些語言都蘊含着豐富的哲理，應是每個家庭的座右銘。自古以來，家風家教業已形成豐厚的文化積澱，要使優良的傳統延續下去，貴在不斷地創新施教方式和方法，使子孫後代樹立優良的品德，成為家風美德的傳承人。
隨着社會的發展，社會主義核心價值觀明確了國家、社會、個人三個層面的行為準則，家風家教也是核心價值觀的重要內容。習近平總書記說：「家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。」
繼承和發揚優良家風家教傳統，是每個公民應盡的義務，也是長輩們不容推辭的責任。林逋《省心錄》中說道：「以德遺後者昌，以財遺後者亡。」給子孫後代留下美德這片藍天，確保家風家教這門科學「子子孫孫無窮匱也」，偉大的中華民族復興大業才能錦上添花。
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