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潘國森
《漢書．陳平傳》有云：「里中社，平為宰，分肉甚均。里父老曰：『善，陳孺子之為宰！』平曰：『嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣！』」譯成白話，大概是：「小社區舉行祭祀，禮成後，由陳平負責分祭肉，刀章甚佳，分得公平。社區中的長者都說：『小陳分肉，幹得好呀！』陳平嘆道：『唉！假使平得以分配天下財富，必如分肉之均！』」
陳平為西漢初年名臣，以謀略見稱。中國人以一國丞相為「一人之下、萬人之上」，丞相又稱宰相，簡稱宰。「宰」的本義是屠殺牲畜。古代唯貴人才可以吃肉，所以稱貴族和當權者為「食肉者」，平民一般吃不起肉。廣府俗語有云：「豬肉一年食兩遍，清明食過到團年。」以清明節祭祖、歲晚團年祭天，窮等人家也要張羅吃一次肉。宗族或鄉村祭祀，才有「公家」出資殺牛宰羊，祭後分肉若不公平，可以引起宗族矛盾。宰於是引伸為治理、支配，有所謂「主宰」。
向來很喜歡這一則歷史小故事，除了展示出陳平未發跡前的抱負外，還帶出一個重要訊息。今天人人都說「政治乃眾人之事」，所關者為眾人之何事？實為資源分配！陳平為「宰」，主要幹的事，正正是我們廣府人講的「太公分豬肉」。能夠分得「甚均」（頗為公平），就是最高的政治藝術、管理技巧了！
近日香港社會為了「全民退休保障」（簡稱全民退保）爭論不休，官方很高明地用「不論貧富」來形容一些社會工作學者建議的方案，他們建議日後每一個香港人只要到了退休年齡就可以領取劃一的退休金而無須有任何資產審查。換言之，億萬富豪與窮人，每月領數萬元長俸的舊制退休公務員，或者一輩子當家庭主婦的媽媽都是領這數千元退休金！
這跟「陳孺子分肉甚均」有什麼差異？
中國人有所謂「養兒防老、積穀防饑」的傳統概念，「太公分豬肉」只在大節日才發生，可以不分貧富每人等份。退休保障則不然，老無所依，舉目無親（俗謂「死剩種」）、糧無隔宿的長者，每月得數千元可以得溫飽，那是雪中送炭；至於每月領數萬元長俸的退休高官，再給他數千元無非是錦上添花。一刀切的退休保障不是「分肉甚均」而是「齊頭式平等」，名為「平等」而實不公平。
盲目贊成「不分貧富」方案的其中一個原因，說出來極荒唐可笑！有人說人人派同一數目，可以減省行政費用，不必派公職人員審查申請云云！
近年發覺香港的社工界有了普遍的職業病，過於追求「齊頭式平等」，而且似有「仇富」傾向。有人說「三方供款」可以負擔「不分貧富」方案，三方是政府、商界（主要是大企業和富翁）和在職市民。市民的供款，卻原來打算從「強制性公積金」強徵！問題是大企業有能力聘用律師和會計師應對，怎樣加稅都不傷脾胃；中小企就百上加斤了！過去推「長期服務金」，結果是超級富豪多付錢，還是將大量中小企趕上倒閉的絕路？倒是許多原來受僱於大機構的打工仔被迫變成「自僱」！
一法立而一弊生！必須向「不分貧富」的「齊頭式平等」說不！意猶未盡，下回分解。
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