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■杜威已有二十餘年的陶俑收藏經歷
栩栩如生的陶俑，描繪着中國的歷史文明。美國陶俑收藏家杜威，由「喜歡」出發，用二十幾年的時間去完成他體系完整、藝術性極高的中國古代陶俑收藏，並出版《中國古代陶俑藝術（Celestial Horse and Long Sleeve Dancers)》一書，去織繪出一部中國陶俑地圖。■文：香港文匯報記者 張夢薇
杜威曾就讀於台灣明德大學，是漢學家白志昂的首屆學生之一，前往台灣，是他走進中國藝術的契機。回憶在台灣居住時的青葱歲月，他說「1980年是台灣民藝的時代，當時最先接觸到的是19世紀的佛教、道教繪畫以及造像，而後開始了禮品貿易。我那時認識許多到台灣鄉下收集各式各樣老東西的小販。那時沒有錢，租車很貴，為節省路費便每日不停地跑遍全島去和二、三十個小販接觸，從新竹到美濃，每個人都會去拜訪，然後將收集到的東西再帶回台北，賣給當地、香港或外國的古董商。」杜威說當時台灣的傢具古董商幾乎都集中在天母，島外的市場比較好，所以多是外銷。「因為要和其它古董商人搶先機，所以我們常常半夜去敲小販的門，當時自己才20幾歲，開車二、三十小時都不是問題，每到一個地方都很興奮。」
變身收藏家
1987、1988年，杜威受到禮品外銷一位客人的邀請，擔任其公司的採購和合夥人，於是回美國定居，收入日漸豐厚之後便得以開始了自己的收藏。由於工作的需要，杜威經常飛往亞洲，香港古董街荷李活道便成為了他的尋寶之地，彼時內地文物流入香港，杜威便因此成為了中國黃花梨傢具的收藏先驅人物，接着收藏從商周到漢朝的高古青銅器，杜威表示中國藝術品的收藏對於他來說是很重要的收藏經歷，「其實並不在於一定要擁有這些東西，收藏的本質是從『做』中學習收藏，從物中領略古物，而非從書本中學習。」
1990年代，一些早期品相甚佳的高估陶俑已經出現在歐美的拍賣會和古董店了，此時的杜威正正被這些陶俑所吸引，如他所言，這些「了不起的作品」正是為陪葬而製讓他十分驚訝，於是，杜威走進了陶俑的收藏世界。「我的標準是品相要好、藝術性要強、要保留原來的皮殼，更重要的是要具有抵禦風格的代表性。」
要提高自己的收藏水準，最重要的是要多看、多鑒，杜威說收藏是件「苦差事」，要自己跑遍各地的博物館去看。他去過山西太原、陝西西安等處，也走遍了世界各地有亞洲藝術品館藏的博物館，藉以了解自己的收藏處在何種位置，類別是否齊全，如果不齊全，便會去搜尋。比如唐代的《打馬球女俑》，杜威介紹，代表唐代文化的打馬球俑，好的不過十件，真的需要耐心去等。
提及自己的收藏經驗，杜威分享他的心得時說：「比如《黑釉馬》，我會想知道這件馬的真正故事。全世界只有9件黑馬，洛陽博物館有一件是有馬鞍的，其它八件也都有馬鞍，只有這件沒有，所以我認為它一定出自唐代很重要的皇墓，它的頭與其它黑馬相較比例特別完美，裡面據有精神性。」
收藏重藝術性
其實杜威在收藏過程中，最重視是藝術的獨創性，而從未追隨市場潮流，他坦言自己不喜歡清代的器物，「明代之後的東西給人的感覺是很工藝，很精緻，但是缺乏精神性的東西，但是現在清代的瓷器最貴，我認為這是很沒有道理的，清瓷怎能和宋瓷相比？其實清代的東西非常的制式化，很容易就能產生比較的模式，因此價錢和行情也都能出來，但是這樣的投資概念是投資角度的。」杜威在決定以陶器為收藏方向的開始，很多朋友說這不是個好主意，原因是這個領域不穩定，「比如對於市場從沒見過的陶俑，一開始出來一兩件，大家會覺得很特別，但是過段時間會湧現出一大批同類陶器，價錢便會大幅的滑落。但是現在所有能出現在市場的基本都出現了，情況也就很清楚了，最重要的是要從中挑選出好的。」
在陶俑收藏二十幾年的經歷中，杜威將自己所見所識，集結成一本《中國古代陶俑藝術》出版，當中有系統的集結了歷代陶俑不同區域的造型並配以解釋。儘管杜威慨嘆如今的市場已經很難成立有意義的收藏，但是此收藏領域的行家研究，所積累的知識和發現，他相信會對這個板塊未來的發展產生無法估量的影響。
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