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汪雙六
一位經營旅遊地產的開發商因前期項目銷售得十分火爆，供不應求，他就第二期項目的營銷策略徵詢我的意見。根據他占得的「益」卦變「屯」卦，我說：「前景不太樂觀，關鍵是不要在原來的基礎上擅自提價。」他準備沿用前期的經驗，卻被一位目光犀利的高僧痛罵得狗血噴頭：「你簡直是糟蹋手中珍稀的自然資源！要有全國視野、全球視野！價格必須翻倍！」開發商一時茅塞頓開，將二期房價翻倍飆升，結果使他有限的資金全部凍結成靜默的高樓，讓前來看房的人們望峰息心。
益卦論述實行增益之道的基本原則及意義，卦辭說：益，利有攸往，利涉大川。增益之道是一條以富民為目標的強國之道。執政者要勇於擊碎自身的特權和利益，把增益的方向和重點投向基層民眾，在全社會吹響催人致富的號角，為每一位創業者順風揚帆和鳴鑼開道，使天下無處不迸射出增益不已的勃勃生機。實行增益之道要牢牢把握公平、正義的前進方向，要確保那些遵紀守法和勤勞創造的人們獲得應有的增益，決不能讓利好的政策一味填充少數不法之徒的無邊的欲壑，否則就嚴重偏離並顛覆了增益之道的對象和目的。只有能給全體民眾帶來不斷增益的國家才是真正的強國，只有國家利益隨着民眾的利益增長而增長的國家，才能永遠立於任何力量都無法撼動的不敗之地。富民之路是最根本的強國之路。
益卦不僅是強國之道，還提出了「遷善改過」修身要路。學習別人的優點並把它轉化為自己的優勢，固然能使自己有所增益，及時發現和改正自己的固有錯誤，同樣也等於獲得了增益，只有把「遷善」和「改過」兩種手段齊頭並進，才能使自己的素養和本領真正獲得雷動風發的大幅度提升。
初九、利用為大作，元吉，無咎。這是一個催人致富的時代，不創業就沒有出路，國家像父母培養孩子讀書一樣把每一位創業者扶持上路，任何人只要他的目標正確和行為正當，有多大能力就能實現多大的財富夢想。時代沒有對他的事業開展程度設下任何限制的疆界，因為他的事業發展得愈大，就愈能更廣泛地推動社會一起前進。
六二、或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享於帝吉。向着正確的方向遵循正確的路徑奮力掘進，周圍的一切力量頓時全面行動起來一齊為他發力鼓勁，他居然在極短的時間內創造出富甲天下的神話。這種成功顯然不能完全歸功於他個人的能力，也大大超出了他個人所能承受的極限，他只有用它來回報社會和感恩時代。
六三、益之用凶事，無咎，有孚中行，告公用圭。這是一個以創業為名一慣撈取國家救助的人，他把國家援助徑直當成可以坐享的紅利。這種人理應不能成為國家繼續增益的對象，但如果他確實受到意外的災害打擊，國家還是有義務對他伸出援救之手，前提是他必須如實上報災情並得到相關部門的核准和審批。
六四、中行告公從，利用為依遷國。國都的地理位置早就成了民怨沸騰的焦點，由於它給人們的生產和生活帶來了極大的不便，廣大民眾發出了要求遷都的強烈呼聲。政府官員感到民眾的呼聲是出於對國家的擁戴和期望，決定說服最高首腦機關同意遷移國都。雖然遷都是一件極其複雜的重大歷史性事件，但民眾的利益和熱情高於一切，國都的新址最終降落在民心嚮往的地方。
九五、有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。執政者既然認準了推行惠民政策，就不要有前途未卜的任何疑慮了，如像每一滴雨水都會落歸大地一樣，給民眾帶來的每一份增益都無一不夯實了國家的根基。國家一旦變成了民眾各自施展抱負的樂土和舞台，民眾就和國家構築起堅不可摧的命運共同體。
上九、莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。執政者如果認為民眾已經增益到了極限，沒有必要再繼續實行增益的國策了，那就會讓已經習慣於增益的民眾感到錯愕和不解，國家就會出現分裂和失控的風險，虎視眈眈的域外勢力就有可能乘虛而入發動侵略戰爭。增益政策應該是永遠堅持下去的永恆的施政方向，民眾的增益願望永遠是水漲船高、與時俱進的，正像國家的強盛不能人為地設置一個可以停歇下來的端點一樣。
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