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汪雙六
二十年前，一位新上任的常務副縣長產生了認識和寬容「易經」的興趣，他在赴宴的路上順便拜訪我，為了解「易經」究為何物，他親手占出了一個「萃」卦測試他的近運。我說：「你馬上要參加一場聚會。」他頓時警覺起來：「你怎麼知道？我現在就是去參加戰友聚會。」我說：「萃卦就是聚會的意思，卦辭有『萃如，嗟如，無攸利』的斷語，世爻又臨朱雀，擔心遭人謾罵，忍住就沒有問題。」他正顏正色地說：「這就說錯了！還有誰敢罵我？」結果，在宴席上，他被一位醉酒的戰友無緣無故地罵得狗血噴頭，他無法動怒，又無法脫身，硬是被酒鬼戰友聲色俱厲地教訓了一個多小時。事後，他向別人談及此事時，總是這樣感歎：「『易經』確實有點奇怪。」
萃卦探討舉行盛大集會的原則及注意事項。卦辭：「萃，亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞，用大牲吉，利有攸往。」古代首領人物選擇在宗廟前舉辦盛大集會，並用大型牲畜進行祭祀，目的是為了秉承先烈的精神，為集會創造出神聖而隆重的氣氛。集會是一種浩大的場面，有各色人物混雜其間，為防止不測事件瞬息掀起巨大風暴，會場內外隨時都要有荷槍實彈的士兵來回警戒。當偉大人物登台亮相時，鼎沸的人海不約而同地歸於一片寂靜。首領人物開始發表演說，他如數家珍地點明了民眾的願望，並為實現這些願望規劃出一幅指日可待的宏偉藍圖，把大家的情緒推向群情激奮、眾志成城的高潮。沒有集會，民眾就無法感受到政府的存在，就無法接受政府的教化和調度。集會是凝聚眾力創辦大事的基本和必要的手段，是偉大事業即將開始的動員令。
初六、有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。應朋友的誠懇邀請前來參加集會，不想朋友對他的到來居然視若不見，卻滿面春風地忙於迎接別的客人。他頓時感到自己在滿堂賓客中完全成了一個多餘的人，很想轉身悄然離去，但又感到今天的缺席會造成日後的難堪；正在黯然神傷忽又破涕為笑，冷不防他和朋友雙手猛然緊緊地握到了一起。參加集會不是為了充當明星或主角，而是為了履行自己的一份基本義務。
六二、引吉，無咎，孚乃利用禴。她是一個對集體事業充滿嚮往的人，既不善於衝鋒在前，又不願意落在人後，是個喜歡把自己隱藏在人群中的羞澀的人。只要集會的舉辦方真誠和主動地召喚她，她就會爽快而堅定地加入集會的行列。這是為興辦大業而集合眾力時所不可忽視的一種中堅力量，在關鍵時刻，她能夠為神聖的信念而英勇獻身。
六三、萃如，嗟如，無攸利；往無咎，小吝。這是一個應該參加也準備參加會議的人，但又是一個沒有受到會議邀請的人，隨着會議日期日益臨近，他為該不該參加會議的問題憂煩不已甚至怨嘆連天，這種情緒對他本人和整個會議都沒有任何益處，考慮到這或許是會議舉辦方的疏漏所致，他還是厚着臉皮順利地參加了不應缺席的會議。只是把一個如此負有責任心的人遺漏在與會者名單之外，多少還是給會議留下了一點缺憾。
九四、大吉，無咎。通過他的宣傳和鼓動，四面八方的滾滾人潮像百川歸海一樣匯聚在他的旗幟下。擁有如此聲勢浩大的隊伍，他不是擁兵自重的一方霸主，而是把這支隊伍交給國家統一指揮。一個善於呼群聚眾的人只有選擇為國効力，才會讓他的才能和前程大放光明。
九五、萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡。盛大的集會像眾星拱極一樣把首領人物凸顯得無比崇高和威嚴，這不是大搞個人崇拜，而是因為他的形象代表着國家的尊嚴和意志。只要他及時兌現給民眾作出的一切承諾，始終堅持公平、正義的社會航向，帶領民眾不斷開創更加幸福的未來，民眾就會在他的旗幟指引下無怨無悔地奮勇向前。
上六、齊咨涕洟，無咎。一個原本不屑於參加聚會的人，由於挺不住被孤立的淒涼與無助，在盛大集會臨近尾聲的時刻，他成了一個姍姍來遲的參與者。他因擔心被熱烈的集會拒之門外而暗自垂淚涕泣，豈料集會還是為他響起了熱烈歡迎的全場掌聲。集會的目的就是為了吸納更多的力量加入正義的事業，何況他是一個意識到錯誤且願意改正錯誤的人。
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