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中國古詩古文，送別、懷人是常見題材。但歷經年代洗刷，學生讀來往往難以設身處地，甚至覺得文人往往無病呻吟，而興味索然。
網絡存知己 天涯若比鄰
這其實也難怪，今時今日，空間的隔閡對於年輕一代大概不是什麼特別的距離。不少負笈海外的同學，移民的朋友，天天晚晚都在手機程式和互聯網上活蹦亂跳，近幾年還流行視像通話，不只能談，還能見面，個個在屏幕前聊得不亦樂乎。
送別的一刻，不捨或者還有，但要他們在網絡世代中，想像以前的「道別」是怎樣的一回事，也實在有些艱難。
從前的社會通訊沒那麼發達，中國又幅員遼闊，文人雅士因着仕途順逆和個人際遇而四海為家。朋友、親人、夫妻間也許就要常常面對離別，就算在太平盛世，一分別便是以年計月地未能見面，最多就是互送魚雁；萬一在戰亂之世，就更難知道對方是否安好，隨時生離變成死別。
一別難再見 聚散作品多
正因「相見時難別亦難」，與聚散相關的文學作品極多。如杜甫的《客至》，杜甫對朋友的來臨充滿冀盼，「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」對客人的來臨作好準備，既是重視客人的舉動，亦寫出了客人算是「稀客」，見面的難得，就更讓雙方珍惜相處的時間，於是縱然吃的不是山珍海味，喝的也只是濁酒，但亦能談得盡興，甚至與鄰人的老翁乾杯慶祝。
又如大家熟悉的蘇軾的《水調歌頭》，就正是蘇軾被遠謫，又適逢中秋月圓，想起身在遠處的弟弟，才引起了「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」的千古愁緒。
情人隔兩地 相思問歸期
友誼、親情以外，男女之間自然更別有一番情意。無論是李商隱託女兒之身寫的《夜雨寄北》︰「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」就想像女子在故鄉獨自等待不知何時回來的伴侶，想像兩人重逢之日，可以與伴侶分享今夜所見的景色。又或者如李清照《一翦梅》中寫的「一種相思，兩處閒愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」既表明了自己與伴侶的「相思」之情導致分別兩地的兩人各有閒愁，亦寫到了那種愁緒的深，是不能消除，縱能在表面上寬解，內心也未能真正地放下。
要讀懂那些懷人、送別之情，學生應要嘗試放下自己的手機，嘗試讓自己置身於那些作品的年代，才能真正地明白，為何那種情意會如此深刻。■莊志恒 中學中文科老師
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