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張衍榮
時光荏苒，歲月如歌，屈指算來，我讀「百家廊」已近十年。
九年前，2007年5月2日，香港《文匯報》副刊「百家廊」刊發拙稿《「無公害愛情」之花盛開的地方》（發表時編輯改為《瀘沽天水浸芙蓉》）。那是我剛開始學習寫作文化類遊記的一篇習作，且是由一位文友代投的。沒有料到，一家海內知名的大報，竟會採用一個陌生人的學步之作。不難想見，這在一個初學者看來，該是多麼大的榮耀！實不相瞞，在下當時非但喜出望外，簡直就是受寵若驚。此後，我便開始關注上「百家廊」了。十年來，凡「百家廊」刊出的文章，我幾乎每篇都讀。尤其思想性、知識性、趣味性俱佳的作品，我更是愛不釋手，有的甚至反覆研讀，欲罷不能。同時，還延伸到另一品牌欄目，即「歷史與空間」。
堅持見天閱覽和重點精讀的結果使我受益匪淺，不但吸取了大量營養豐富的非物質養分，思想上受啟迪，精神上享愉悅，情操上得感染，心靈上獲清潔，而且對活躍於該欄目的許多作者也逐漸有所了解，不僅大體聞知了他們的人生經歷，個人閱歷，甚至連其「心歷」也有所體查。如今，可以斗膽說一句，只要一看標題，便可大致猜出作者是誰，尤其陳曉鳳、吳小彬、王大慶、安立志等人，常能猜個八九不離十。
北大荒兵團戰士出身的退休記者陳曉鳳，長期關注內地的醫療、教育、養老、住房等民生問題。因此，當我看到《老人心》、《入托記》、《檔案之痛》、《知青需要補償嗎？》等標題時，便立馬斷定作者是陳曉鳳。
勤奮好學，讀過不少外國文學作品，憑着自強不息當上記者的吳小彬，常將目光鎖定在人才成長的環境問題上。當《人才的難產》、《被局限的人生》、《尊嚴的缺失》、《說盡人間路不平》、《黑格爾的啟示》等標題映入眼簾時，我不假思索地認定這一準是吳小彬的手筆。
扛過槍的雜文名家，山東省總工會原秘書長安立志，以其博聞強記的過人本領，每每獨步於歷史巷道的深處，對任何人都無法繞過的社會制度、國家體制等古今「敏感」問題，深入思考，大膽探索。因此，當我看到《儒法思想的現代因子》、《朱明前期的政治禁忌》、《「滿江紅」與「步岳詞」》等題目時，我想，除了擁有豐富歷史知識，且文學造詣不俗的安立志，還有何人寫得出此類作品呢？
當然，令我印象最深的，主要還不在於題材領域，而是他們體現於字裡行間對國家對民族對社會的強烈關注。換言之，是他們「天下興亡，匹夫有責」的報國情懷，居安思危憂國憂民的憂患意識，敢於直面現實，「揭出病痛，引起療救的注意」（魯迅語）的責任擔當，是這些彌足珍貴的東西深深吸引了我。
毋庸諱言，當下乃是一個極為特殊的歷史時期，主流話語體系將其表述為「困難與希望同在，挑戰與機遇並存」，置換成百姓語言就是--一方面，經過舉國上下三十多年堅持不懈的努力，物質上取得了舉世矚目的輝煌成就，經濟體量躍居全球第二，成千上萬普通百姓的生活得到了極大改善。另一方面，由於種種原因，我們的社會拜金盛行，人心渙散，信仰垮塌，物慾橫流，道德淪喪，環境惡化，官員腐敗，貧富懸殊......著名學者資中筠先生痛心地稱之為「瀰漫性腐敗」。回首過往，在老朽近七十年的人生經歷中，這「另一方面」是新中國前三十年從未有過的。
如此有目共睹，令人扼腕的變化，每一個生活在當下的中國人，但凡稍有良知者，誰能坐視？尤其素有「以天下為己任」優良傳統的知識分子，誰不是痛心疾首，憂心如焚！正是在這樣一種特定歷史背景下，我們迎來了聽從時代召喚，反映億萬民眾迫切願望的莊嚴使命，它就是中華民族的偉大復興。在這場意義深遠的征程中，許多知識分子自覺地肩負起歷史使命，匯聚成一支浩浩蕩蕩的民族復興大軍，而多年來一直活躍於「百家廊」的許多作者，便是其中的一員。
「書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂」，這些對國家和民族飽含深情的書生，像英國19世紀最偉大的作家狄更斯一樣，高舉現實主義的批判大旗，將觀察、思考和心血一併付諸筆端，寫出一篇又一篇極具社會性思考性的作品，如痛斥金錢掛帥的《中國人為何奉行拜金主義？》（吳小彬，2010年7月26、27日「百家廊」），如深刻批判日本作家村上春樹「小確幸」（即以自我為中心）的《讀村上春樹有感》（李小嬋，2014年12月24日「百家廊」），如以親身經歷鞭撻官僚主義衙門作風的《機關門難進》（孫貴頌，2015年2月2日「百家廊」），如呼籲將老人從看孩子的重負下解放出來的《為何難享「天倫之樂」》（陳曉鳳，2016年3月21日「百家廊」）等等都是。
這些作品文如其人，有的拍案而起，有的娓娓道來，有的鞭闢入裡，有的苦口婆心......儘管它們內容不同，風格各異，但無一不直抵人心。我注意到，無論解剖社會病灶的隨筆，抨擊時弊的雜文，還是直抒胸臆的讀後感，一俟見刊，莫不深受海內外廣大讀者的喜愛，有的甚至好評如潮。
寫到這裡，需要指出的是，這些作品的問世有賴於「百家廊」的存在，仰仗於「百家廊」的提攜，就我個人而言，如果不是「百家廊」，不可想像。因此，我們更不應該忘記的是「百家廊」這塊母親懷抱般的副刊園地。
有人曾說「偉大的時代誕生不朽的作品」，然而，不朽的作品誕生談何容易！記得不才曾在拙文《可悲的文學雜誌》（見香港《文匯報》2010年1月16日「百家廊」）裡寫過「文學港灣從來都不是風平浪靜的」、「從來真理血染紅」之類的話，試想，如果「百家廊」沒有鐵肩擔道義的勇氣，缺乏海納百川的胸懷，不取質量面前人人平等的理念，這些不寫身邊瑣事，不寫杯水風波，不寫無病呻吟，不寫四平八穩，不寫阿諛粉飾，不寫拳頭枕頭褲頭，不向低俗遞媚眼，不對權貴獻慇懃的作品，在當今這樣一個民間喚作「理想很豐滿，現實很骨感」的特殊時代，恐怕也就很難見天日了！
成千上萬的讀者癡迷「百家廊」，天天盼着與它見面，內心深處兩者早已形成命運共同體。然而，遺憾的是，自從全球金融風暴之後，「百家廊」由每周7刊驟減為5刊，「天天見」遂成回憶。記得最初不明就裡的那幾天，自己就跟丟了魂似的，一次次上網搜尋，一次次茫然，一次次失望，「過盡千帆皆不是」，不知「百家廊」到底怎麼了。如今，那場「昨夜西風凋碧樹」的金融風暴早已遠去，作為一個極具社會影響力的品牌欄目，「百家廊」是不是可以考慮周刊數該回歸傳統了呢？
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