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■城大創意媒體學院將郎世寧的《孔雀開屏圖》按透視原理分解，從空間與光學層面重新演繹郎氏畫作。
繼去年「同安．潮--新媒體藝術展--同安船與張保仔的故事」圓滿成功展出後，香港城市大學今年再度與「台北故宮」合作舉辦「藝域漫遊--郎世寧新媒體藝術展」，以新穎有趣的互動方式，配合數碼技術創新演繹清朝宮廷畫師郎世寧集中式筆墨特性及西方寫實主義風格為一體的經典畫作。■文：香港文匯報記者 趙僖
出生於意大利米蘭的聖馬爾切利諾的郎世寧原名為朱塞佩．伽斯底里奧內，既是天主教耶穌會傳教士同時也是清初宮廷畫家，6歲開始在米蘭繪畫工坊習藝，19歲加入熱那亞耶穌會，27歲抵達北京晉見康熙皇帝，從此開始了以郎世寧為名、長達51年的宮廷畫師生涯。據「台北故宮博物院」院長馮明珠介紹，在紫禁城如意館工作的44年裡，郎世寧運用中國傳統絹紙、顏料、毛筆結合西洋光影透視，為康熙、雍正、乾隆三朝帝后、妃嬪、王宮大臣繪製肖像；用畫筆記錄宮廷的政治文化生活；對照皇宮內的珍奇動物、罕見植物進行寫生；參與圓明園西洋樓等宮闕建築設計；為戰功彪炳的武將刻製版畫，使18世紀清朝宮廷藝術綻放出新光芒。
科學與藝術的交融美感
可以說，郎世寧的藝術創作屬於中國繪畫史上一個獨特的現象，而促成郎世寧用中國傳統工筆畫技法糅合西洋畫畫藝的主要原因大致有三。一是郎世寧希望藉符合中國傳統繪畫及文化觀念的作品，爭取康熙及雍正皇帝的信任，創造傳教的機會。二是雍正與乾隆皇帝對畫師創作的不斷干預，微妙地改變了郎世寧明暗、層次、着色、構圖方面的繪畫邏輯。以乾隆皇帝為例，他甚至要求郎世寧去掉肖像面部光影，保持畫面潔淨，所以郎世寧只好盡量降低明暗對比，突出表現均勻的正面光源。最後當然離不開郎世寧自身的勤奮好學，善於揣摩以及有極強的適應能力。他為後世留下了大量令人歎為觀止的藝術作品。
科技發展的突飛猛進不但改變人們衣食住行的生活模式，而且在人文領域影響藝術、歷史與文物的推廣傳播。香港城市大學校長郭位表示，如果說郎世寧當年運用西方的「透視法」及「明暗法」等繪畫手法，展現了「科學」與「藝術」相交融的美感，那麼今天香港城市大學創意媒體學院運用數位化的科技手段創造出郎世寧風格的虛擬景觀，便是科技、創意、藝術三者在當代的再次交匯。除28幅精選的郎世寧複製畫外，由香港城市大學創意媒體學院團隊創作的九件作品：「互動書畫合璧摺扇」、「從郎世寧草圖看百駿圖」、「百駿圖互動卷軸」、「另類棋盤遊戲」、「加配音效的銅板畫」、「透視孔雀開屏圖」，還有「百駿圖畫室」、「虛擬畫瓶花」，以及在故宮和意大利同步展出的「探索郎世寧世界之花鳥走獸」是「藝域漫遊--郎世寧新媒體藝術展」中最不容錯過的新媒體展品。
《百駿圖》的多重打開方式
值得一提的是，N7設計團隊將郎世寧的《畫孔雀開屏》按照透視關係分解為不同的視覺層次，印製在半透明青綠色面板上，站在「透視孔雀開屏圖」左右兩側的觀眾也會因這件裝置幻化出多個分身，城市大學創意媒體學院教授邵志飛認為，這件作品不但使原畫的空間感得到延伸，而且令觀眾入畫，成為互動多媒裝置的一部分。而「百駿圖互動卷軸」、「從郎世寧草圖看百駿圖」、「百駿圖畫室」三件作品均取材自郎世寧的山水景觀絹本長卷《百駿圖》。《百駿圖》與中國傳統畫師筆下散點透視的山水不同，地平線一直保持在畫卷的三分之二高度處，畫面中的所有景物都在連續而完整的空間內呈現。為了讓觀眾自己把握賞畫的節奏，像古人一樣以從右至左打開手卷，帶着好奇與懸念跟隨畫面敘事慢慢品鑑這幅長達七米的放牧圖，邵志飛特意設計了「百駿圖互動卷軸」。
不像大多數博物館或美術館都把畫卷全然展開陳列在展櫃之中供人瀏覽，觀眾只要緩緩轉動「百駿圖互動卷軸」的手柄，就可以依手卷敘事順序逐步一段段欣賞馬伕樹下點煙，策馬奔馳，河中浴馬，駕馬眺望遠山；與主馬群嬉鬧追逐，瘦馬始而離群，終而馴服的過程。你也可以選擇手持平板電腦，走到《百駿圖稿本》前，透過互動擴充實境裝置，對比草稿與成稿間的差異。而進入「百駿圖畫室」，則可以選擇自己喜歡的畫面片段，發揮創意，在平板電腦上用畫筆為卷軸內的馬匹填色，親手製作「數位百駿圖」。邵志飛強調說：「我們之所以想這麼多方法來為觀眾製造多重觀賞體驗，就是為了激發不同年齡層次的觀眾對郎世寧繪畫作品產生興趣，希望能夠借助數碼科技為古老藝術品提供嶄新的欣賞角度。」
展覽日期：即日起至2016年7月31日
展覽時間：每日上午10時至晚上7時，逢周一休展
展覽地點：九龍塘達之路城大學術樓（三）18樓
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