■仙人渡鎮坐落在漢江中游之畔。 網上圖片蒲繼剛
仙人渡過去是漢江中游的一個渡口，現在是襄陽市（地級市）下屬的老河口市（縣級市）的一個鄉鎮。朋友說去那裡玩玩。我說有什麼好玩的？朋友說，也沒有什麼好玩的，就是野趣、渡口，鄉村風光。我說好，不要求多好的風光，只要是野趣和鄉村就好。已是五月末。襄陽的五月，各種花兒已經美艷到了極致，空氣中流動着廣玉蘭、梔子花、金盞花、波斯菊等等花兒醉人的芳香。麥子已經收割，農民正在水田裡播種秧苗。
仙人渡鎮就坐落在漢江中游之畔。這裡是漢江沖積平原，沃野千里，物產豐沛。傳說中的漢水連天河，漢水神女等等故事就出現在這裡。《詩經．漢廣》中「南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思......」的詩句，據說寫的就是這裡，意思是說：「南方有棵高大的楠樹，我卻不能在樹下休息；漢水邊有位美麗窈窕的少女，我卻不能向她傾訴心意。碧波蕩漾的漢水無限寬廣，難以飛越，我恨不能生出一對翅膀；無邊無際的漢江無限悠長，無法泳渡，讓人無限哀傷......」從《詩經》中我們就可以想像漢江中游之畔的美麗，漢江在楚人心目中的位置。
今日的仙人渡口依然碧水東流，芳草萋萋。可惜的是因當地一些人在河道裡無序挖沙採石，古仙人渡口已經被破壞得千瘡百孔，古仙人渡口已無痕跡可覓，只剩下沙洲、草地上成群的牛羊在悠閒地覓草......
古仙人渡的得名有兩個傳說，一是相傳楚國名將，老河口人伍子胥遭奸臣陷害逃到漢江邊上，巧遇仙翁搭救脫險而得名。二是相傳古時有一縣令渡河避難於此，苦無渡船，忽有一老翁駕一直木而至，大呼曰：「渡此生！渡此生！」縣令趕緊登上直木，渡過了寬闊、湍急的漢江。縣令登上岸後，回頭一看，老翁及直木已不知去向。縣令恍然大悟，知此翁乃仙人也，故把此渡口命名為仙人渡。不管兩個傳說是真是假，都與英雄、勇士遇難，仙翁渡人有關。據史料載，古時的仙人渡口有「千葉小舟雲集、八方商賈過往」之稱。可今天的仙人渡已是白雲千載，江水依然，人去舟空，惆悵空留。
朋友見我有些失落，便說：「我們到仙人渡鎮去轉轉吧。」
仙人渡鎮的幾條大街也建得比較風光，尤其是鎮政府所在的那條街。今天的內地個個城市都是一樣的，都在大拆大建，都想急速地向前奔，卻不知要奔向何處。我們似乎只想經濟急速發展，掙更多的錢，滿足更多的物慾，卻不知是否在走向幸福的彼岸？那是哲學與宗教的話題，說不好也說不清，但與現實卻有太大的關係，關係到這片土地上每個人的精神層面與幸福認同......好在仙人渡鎮是個很小的鄉鎮，還是充滿了鄉村氣息，生活氣息，可以在大街上擺攤，可以慢悠悠地行走，可以悠閒地東張西望。我們轉了一大圈，買了不少漢江產的黃嘎牙魚，這種魚學名黃顙，是一種肉質非常肥美鮮嫩的魚。老河口市境內的黃嘎牙魚因水質好，人們常常把牠買來用新鮮的西紅柿一起燒煮，味道非常鮮美。我們來到朋友的丈母娘家，中午就在此歇息、吃飯。朋友的丈母娘、丈人一家非常好客，中午為我們做了好大一桌菜，味道也很好。一大群人，一大群朋友，吃喝笑談，又說起了仙人渡，說起了老河口人伍子胥......
仙人渡，仙人渡，度人，還是度己？今天這個急遽變化的時代，留給我們每個人的陣痛與創傷已經太多太多。生活、自然、環境、人性；宗教、哲學、改革、目的......有太多的困惑，太多的難題，我們每個人似乎都有跨不過去的人生困境，前有險阻，後有追兵，如同馬上要渡河逃命的伍子胥。能否有仙人來拯救我們，或為我們指點迷津，讓我們渡過人生的苦海，或是度過眼前的虛妄？
度人，度己？佛家講究度人，並且度己。但部分人卻缺乏信仰，更無宗教情懷，有的只是臨時抱佛腳的小聰明與機巧，缺少悲天憫人的大智慧、大慈悲。我們連自己都無法渡過眼前的「漢江」，何以度人，又何來度己？
「借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切......」那是流行歌曲，那是虛妄的唱腔，我們無以相信。度人，度己？沒有哲學與信仰上的真實，仙人定是無法借我們一雙慧眼，我們定是無法渡過驚濤拍岸的苦海。
仙人渡，仙人渡。這個名字就這樣在我腦海中縈繞，揮之不去......