中國人對「家」的概念根深蒂固，家的組成不僅是一起生活的人，更是指一個容身之所，一個屬於自己的地方。活在人世，人們窮盡一生的青春和金錢「上車」；離開塵世，人們也希望有一個魂歸之所。
海葬環保 「網祭」兒戲？
由傳統木棺葬禮轉成火化骨灰罐對人們而言已經是一大讓步，土地問題迫使人們不得不妥協，而在這之後有人提出一個更「過分」的建議-「綠色殯葬」。意思就是人們用最自然的方式回到自然，即使未能為環境帶來益處，至少減低對環境的傷害，例如用較環保的火化方式並把骨灰撒在花園或海裡，而墓碑則是由一個網站代替。 一個網站、一份虛擬祭品，有人認為如此莊嚴認真的事顯得太過兒戲。中國人重生亦重死，希望親人往生可以入土為安，有個好歸宿，把骨灰隨便撒開，似乎顯得不太尊重。
而在外國，亦有其他形式的綠色葬禮，例如把骨灰混合成魚礁，讓親人安息於深海，而且更可容納其他骨灰魚礁，讓往生者死後能重聚。
新舊觀念碰撞
對於新一代的人而言，他們對安葬的觀念較為開放，自然較容易接受這種安葬儀式，但是對於老一輩的人而言，他們亦有自己一套的價值觀和信念。可以做的是讓他們知道還有其他方法以及它們的好處，然後尊重他們的決定。遺體器官捐贈亦一樣，親人願意捐出自然是好事，但是亦不能強求或批評。在網上經常看到不少批評拒絕捐贈是自私的行為，應該讓往生者遺愛人間。
對於我而言，器官捐贈是行善性質大於社會責任，但其他人或會持相反的意見。在這多元文化的社會中，互相尊重是大家一起生活的前提，社會觀念會隨着時間而改變，人們會變得更open-minded。而我們可以做的就只是宣傳和教育而已。■陳潔珊 文憑試通識科5**狀元、科大商學院四年級生
延伸閱讀
1. 《深生態葬漸普及 3萬先人歸大海》，香港《文匯報》，2016年4月4日，http://paper.wenweipo.com/2016/04/04/HK1604040018.htm
2. 《京頒新規倡節地生態安葬》，香港《文匯報》，2016年3月29日，http://paper.wenweipo.com/2016/03/29/YO1603290013.htm
3. 《觀念漸轉：龕少價高有排等 花園撒灰更「自然」》，香港《文匯報》，2015年4月6日，http://paper.wenweipo.com/2015/04/06/HK1504060019.htm
■香港文匯報記者 戚鈺峰