■金剛亥母 漢藏，約12世紀典亞藝博(FINE ART ASIA 2016) 將於今年10月2至5日在香港會議展覽中心舉行三天的展賣。今年將推出黃花梨、紫檀木器、漆器、石器、文房雜項等門類，搭配匠心獨具的文人空間設計，讓各方雅好恍若遊走在古人書齋之間。展品方面將推出清〈黑漆嵌百寶花鳥圖香盒〉，圓盒通體髹黑漆，平蓋面，面上嵌螺鈿、壽山石等，梅樹自左下角斜向右方，樹梢間綴花苞，下有竹枝挺立。一隻鳥棲於梅枝上，回首緊盯右上方的蝴蝶，鳥身顏色繽紛，綠翅上繪有翎毛。盒壁以螺鈿、壽山石等嵌飾梅、桃、辛夷等花果，佈局圓滿、生意盎然。
據悉，創作於17世紀晚期至18世紀早期的銅鎏金金剛薩陲與明妃坐像，是本年度的重點展品之一。在雙蓮花座上，明妃盤坐在金剛薩陲菩薩的腰間，與其緊緊相擁。菩薩右手握金剛杵，左手持金剛鈴；明妃右手拿斧頭，左手持顱缽。金剛薩陲菩薩常以單一造像出現，這一形象極為罕見。這對伉儷一心一意地凝視對方，他們的結合喻指着密宗冥想所期待的結果。贊那巴扎爾創立的佛教藝術流派贊那巴扎爾派深深影響了後世的佛像創作，這件作品便是贊那巴扎爾派的代表。
另一經典展品是一幅描繪金剛亥母的唐卡布面彩繪。金剛亥母是空樂和了脫生死的象徵，這件作品由12世紀末或13世紀初的一位藏族藝術家所創作。在橘黃色的蓮花中心，金剛亥母三目圓睜，足踏一作仰臥投降狀的男性，在她身後是比其身體顏色稍深的般若烈焰帷幕，上面8位跳舞的侍從均一手高舉手鼓，一手緊握顱缽。另有六尊空行母出現在唐卡的下方，八尊出現在兩側，表明這幅作品描繪的是一場與金剛亥母相關的曼荼羅聖會。所有人物都有其獨特的服裝、髮飾和五官，呈現不同的神態，體現不同的性格。
展中亦可見到明嘉靖青花靈芝紋瓶，大瓶由青花釉作飾，瓶身飽滿，敞口內斂，束頸豐肩，圈足微外撇。瓶身頂部以梵文裝飾，梵文在西藏尼泊爾等地常被用於佛教的禱文或特殊的經文。瓶身頂部的中心是由卷葉紋圍繞的佛教「唵」字。瓶身中央的主體是由纏枝紋所裝飾的巨大靈芝。瓶身底部則是兩條三爪飛龍戲珠的圖案。通過大瓶的形狀和圖案，透露出它曾被用作佛教寺廟的祭祀用途。