■女性在內地家庭中的地位愈來愈高。 資料圖片-現代中國-
近年中國流行入贅女婿，杭州、浙江、陝西一帶更有婚姻介紹所專門負責介紹及配對入贅女婿。入贅是指男方到女家落戶，又稱「倒插門」或者「招女婿」。當入贅現象越趨普遍，有論者認為有助打破男尊女卑的局面，促進男女平等，但同時在中國社會普遍仍以男娶女嫁的情況下，入贅女婿可能會承受更多的壓力，引致更多的家庭糾紛。 ■何彩艷 資深通識科老師
【新聞背景】倒插門女婿條件不俗
傳統中國婚姻是以男性為主導，女方嫁入男方家庭，下一代多隨父姓，且對女性有諸多要求，如操持家務、孝順翁姑等。現代社會雖然較少對女性的制約，但事實上，華人社會仍深受傳統中國男女性別定型影響，規範了兩性應以什麼形象示人。有趣的是甘肅隴南市康縣、陝西省寶雞市、浙江省蕭山均有以入贅仍為主要婚姻形式的傳統，這種入贅婚姻正漸漸普及，而且情況有別於古代的入贅。
古代的入贅女婿會被認為依賴女家生活，地位較低，甚至在婚後改跟女方姓。而近年興起的入贅女婿現象，男方通常有穩定收入、高學歷，本身的條件並不差。究竟是什麼原因讓這些男士成為入贅女婿？入贅女婿又為何在近幾年大行其道？這種新的婚戀形式又會帶來什麼影響？
【概念解構】
一孩政策
中國在1978實行計劃生育以控制人口數量，規定除特殊情況外，一對城市夫婦只可生一個孩子，否則須繳交「社會撫養費」或超生的家庭可能會喪失房屋，而超生的子女則被限制上學，甚至失去義務教育及其他社會福利的權利。
2015年召開的中共十八屆五中全會在公報中宣佈，「全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動」，把一孩政策改為「兩孩政策」。
父權社會
是指以男性為中心的體制，亦同時是一種意識形態。父權體制下，男性擁有較多的權力和主導性，而女性被認為是弱者，並處於較被動的位置，包含了男尊女卑的意思。社會亦普遍慣以男性眼光看待事情，如中國傳統的三從四德、貞節牌坊等。現代社會，父權的實踐變得更為隱蔽，不易察覺，如對女性貞操的要求會比男性高等。故但凡男性違反父權社會的操作，可能會引來非議，入贅女婿即為一例。
性別定型
應為某一類性格特徵、工作種類、顏色、活動只適合男性或女性。如男孩應玩玩具車，而女孩應玩芭比，男主外、女主內等。性別定型不但限制了兩性的發展空間及選擇，亦會令男性只能以剛強的形象示人，其感性需要被忽略。違反性別角色期望更會被人標籤，甚至污名化。
男女平等
主張在尊重兩性本質上的差異的情況下，令男女兩性在政治、經濟、社會和家庭中得到平等對待。
【影響】婚戀新觀念 破男尊女卑
由於經濟實力的不對等，入贅女婿一般都會有寄人籬下的感覺，因為一家之主是岳父，令入贅女婿在欠缺影響力和決定權的情況下，易有低人一等的感覺。同時，入贅婚姻亦需處理諸如下一代的姓氏問題、過節問題、收入分配問題等，加上如與老人同住，生活習慣不一，更易有矛盾糾紛。
結婚動機不純 常以離婚收場
據新華網報道，有大學教師毛遂自薦做入贅女婿，但他們大多要求女方擁有雄厚的經濟條件，如有車有樓、資產百萬等，並認為以愛情換取事業是十分划算的買賣。這種功利的婚姻模式更易突顯家庭衝突，當他們透過入贅擁有一定資本後，未必願意再容忍女方家庭，引發矛盾，嚴重的甚至發生倫常慘案。
今年2月初，雲南大理發生的4屍命案，疑兇是入贅女婿，疑因常被妻子及妻子家人辱罵，仰人鼻息生活，感到委屈而犯案。
另一方面，女方對家庭、婚姻生活亦抱有很高的期望，當現實與想像有很大的落差時，離婚可能會成為最終的結果。根據甘肅隴南市康縣人民法院一份調查報告顯示，入贅式婚姻糾紛佔離婚糾紛的比例為一半，其中超過九成的原告為女方。
觀念漸開放 幸福有多樣
另一方面，有論者認為入贅婚姻是一種婚戀新觀念，有助打破傳統男尊女卑的觀念。傳統意義上，結婚是女方「嫁入」男家，原生家庭則成為了「外家」，但入贅婚姻提供了另一種的婚姻模式，模糊了「嫁」、「娶」的觀念。對一些家庭來說，入贅是一個兩全其美的婚姻模式，男方不用擔心因經濟問題而娶不起老婆，女方家庭又能有男人來處理修補傢具等體力活。一些經濟條件較佳的家庭甚至會為女婿準備婚房及提供創業資本，在沒有經濟壓力下，年輕夫婦可以花更多精力享受婚姻生活，追求家庭幸福，愛情與麵包兼得。
另外，由於女方經濟不用依賴男方，在相處時會有較多的話語權，加上隨着社會觀念逐漸開放，入贅女婿面對的指指點點少了，甚至有招贅家庭願意讓孩子改隨父姓，雙方的地位漸趨平等，盛行招婿的浙江省蕭山人即為此例，對他們來說，「姓氏只是一個符號，招贅只是婚姻的一種形式，蕭山人要的是幸福，不是簡單的招贅。」
【成因】獨生女難捨父母 外省男上門翻身
入贅女婿原本在農村地區較為常見，因重男輕女，人們都選擇生男嬰，故男性人數遠較女性為多，比例失衡下難以滿足所有人的結婚需求。加上農村較為貧窮落後，無錢娶妻，交通不便，外面的女性亦不願嫁入。為了結束大齡無妻的狀態及繼後香燈，男性只好離開農村，成為入贅女婿。
中國人重視血緣的傳承，認為傳宗接代是必須的，這種觀念，無論是在城市或農村都是一致的。不過，在一孩政策下，許多家庭只有一個女孩，當她長大後出嫁，會離開父母，不但下一代跟隨丈夫姓，女兒亦因外嫁而無法照顧父母，為了家族傳承和老有所依，許多經濟能力較好的家庭會考慮招贅女婿。
按中國法例，女婿並無財產的直接繼承權，因此招贅女婿既可解決繼後香燈的需要，又可以保障女家財產不流入外姓人手中。同時亦方便照顧、贍養女家的父母。
「倒插門」成立足權宜計
城市的入贅女婿多為外省人，他們的教育程度及經濟實力亦較高，但由於城市的房價高昂，部分人透過入贅富裕的女家來達成安居樂業的目的，他們以入贅作為捷徑，甚至只是權宜之計。
另外，亦因城市的家庭結構模式較為簡單，不像農村大家族式的結構，加上思想亦較開放，故城市的入贅女婿所承受的壓力較小，會有較多人願意考慮這種婚姻模式。以浙江省蕭山為例，根據婚姻中介公司的資料，百分之七十以上的入贅女婿候選人擁有大專以上學歷，其中不乏碩士及博士，不論他們是因為愛情因素或經濟誘因，無可否認城市的入贅女婿現象都較為流行及易被接受。
【想一想】
1. 根據資料，請指出「入贅」的意思。
2. 承上題，「入贅」在內地普遍的成因為何？
3. 你認為「入贅」普遍是否意味女性地位提高？
【答題指引】
1. 同學可在資料中找到答案，指出入贅是指男方到女家落戶，又稱「倒插門」或者「招女婿」，通常附帶貶義。
2. 本題亦可在資料中找到答案，指出農村多因男女比例失衡，難以滿足所有人娶妻的要求，加上經濟狀況不佳，故不得不入贅；而城市入贅情況普遍，則因受一孩政策影響，許多經濟條件好的女方家庭，考慮照顧父母、保障資產等多方面因素而希望男方入贅，加之許多條件優秀的男生要想在城市立足需要面臨的壓力巨大，城市思想較為開放，入贅承受的壓力較小，故不少人以此作為權宜之計。
3. 此題為開放題，同學答案言之有理即可，例如，現代女性地位較過去有所提高是毋庸置疑的事實，內地家庭結構的變化使得女性不得不承擔比上一代女性更多的責任，話語權亦大過從前，加之一孩政策使許多女孩被投入的資源較許多男孩更多，故男女雙方的地位隨此改變，但社會亦未完全擺脫男尊女卑的思想，所以，許多入贅家庭會因為男方的壓力過大或結婚後條件變好而產生許多問題。
【延伸閱讀】
1. 《不足兩成丈母娘 接受租房女婿》，香港《文匯報》，2010年3月9日，http://paper.wenweipo.com/2010/03/09/YO1003090012.htm
2. 《河南周山村婦女 改村規倡「平權」》，香港《文匯報》，2014年11月22日，http://paper.wenweipo.com/2014/11/22/CH1411220062.htm
3. 《第一個孩子須隨母姓》，香港《文匯報》，2015年12月2日，http://paper.wenweipo.com/2015/12/02/CH1512020051.htm