馬承鈞
不久前，河南某地一煤老闆為其父操辦喪事，送葬隊伍達兩公里，花車隊、嗩吶隊、軍樂隊、高蹺隊吹吹打打熱鬧非凡，所到之處鞭炮震天萬人空巷，黃金水晶棺更是吸人眼球。葬禮分「主會場」和三個「分會場」，擺滿花圈和紙人紙屋紙家電紙車馬，弔唁賓客上千人，主會場開席二百桌，數十名廚師和服務員忙得不可開交......據說耗費數百萬，當地百姓譏為「土豪的葬禮」。
老實說，此現象已不罕見。近年來隨着民眾腰包漸鼓，重殮厚葬之風日盛，封建迷信重新抬頭，不少地方火化率下滑、亂埋亂葬、濫佔耕地、浪費資源、破壞生態等現象蔓延，群眾頗有微詞。
尤其是，一些國家幹部，包括個別領導幹部也迎合這股歪風邪氣，不啻大操大辦，甚至熱衷風水、修建陰宅大墓，藉機玩弄利益輸送、大肆斂財。一些下屬則將此作為討好領導、買官晉爵的良機。此舉與中央推行的紀律要求和八項規定南轅北轍格格不入，嚴重敗壞了黨風、政風和民風，助長了腐敗現象，更引發民眾強烈吐槽。
近日河南一位離休老幹部的簡單喪事，卻令人耳目一新。11月11日，85歲的河南離休幹部、省文聯原主席南丁先生在鄭州病逝，遵照其「一切從簡」的遺囑，「不設靈堂、不辦追悼會、不搞遺體告別儀式」，他以這種抉擇唱響生命的絕唱，令人扼腕讚歎！
生於1931年的南丁是安徽蚌埠人，當代著名小說家、散文家，中原文壇領軍人物。他18歲從軍，先後任隨軍記者、報社主編、專業作家，52歲起任河南省文聯主席、黨組書記和中國文聯全委會委員，兩屆省人大常委。從1956年發表成名作《檢驗工葉英》到晚年推出180萬字的五卷《南丁文集》，他筆耕不輟、著述甚豐。他主持創辦《莽原》、《散文選刊》、《故事家》、《文藝百家報》等多種文學期刊，培養了大批中青年作家，為中原文化事業作出突出貢獻，是河南文學60多年發展史上最完整、最重要的親歷者和領導者。
生死觀最能凸顯一個人的格調高低和氣質優劣。南丁先生德高望重，卻為人低調，處事謙和。身為副省級離休幹部，他從不以師長自居，不擺名人架子，總以綠葉示人。外出開會或采風，他總是與眾人一起坐大巴、一起就餐，住同樣房間，不要官員陪同、謝絕特殊照顧。他說︰「作家藝術家要深入生活，扎堆群眾，撲下身子，不能搞興師動眾、前呼後擁那一套。」大凡有露臉、講話的場合，他總是禮讓後輩，讓人感受其謙謙君子的儒雅之風。
一生樂觀灑脫的南丁早已看淡生死，病重期間他約三位晚輩作家到家，不卑不亢交待後事，寫了一份簡潔的遺囑，請三人簽字，內容為不辦葬禮、不設靈堂、不搞遺體告別等等。開始大家挺吃驚，想想又覺得符合他的性格。臨別他半躺着從沙發上伸出右手，與大家握別，面帶微笑道出六個字︰「再見啦，保重啊！」
彌留之際，南丁謝絕所有朋友的探望，他不想讓朋友們看到他的容顏而難過。他要把美好和優雅留在人間，把歡樂與溫情留給親友......這是他唯一的夙願了。南丁對後事的安排，凸顯了其高明的人生智慧，只有將生命看得明白透徹之人，才會做出這樣的決絕啊！
不由想起80年前謝世的大文豪魯迅先生，迅翁遺囑包括「不得因為喪事，收受任何人一文錢，但老朋友的除外、趕快收殮，埋掉，拉倒、不要做任何關於紀念的事情、忘記我，管自己生活」等內容。今天讀來，依然覺得立地有聲光明磊落。有「民族魂」之譽的魯迅對身後事力求簡單，拒絕「哀榮」，又對老朋友留足面子，充滿濃濃的人情味，彰顯了他高貴的人格力量。
還想起愛因斯坦來。1955年愛因斯坦在美國逝世，這位科學巨匠的遺言是「不發訃告、不搞葬禮、不建墳墓、不立紀念碑......」葬禮那天只有最親近的七位親友冒雨送行，身後也不設「舊居」或紀念館。一如他常說的︰「簡單的生活，無論對我還是別人，都大有裨益！」
其實我國古賢是倡導薄葬的。孔子曰︰「禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」意思是，禮儀，奢侈不如簡樸；葬禮，講究形式不如多哭幾聲。道家宣揚的「歸本返真」生死觀更以理性的光輝對後世產生深遠影響。從東漢到魏晉，中國的喪葬風由厚葬趨向薄葬、由繁瑣趨於簡樸，道家的喪葬觀起到很好示範作用。莊子認為「夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也」，他言行一致，臨終弟子想按當地習俗厚葬他，他堅辭說：「吾以天地為棺槨，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為齋送，吾葬具豈不備邪？」弟子擔心遺體被烏鴉吃掉，莊子笑道：「土葬也會被螻蛄和螞蟻吃掉，難道非要從烏鴉嘴裡奪來送給螻蛄和螞蟻吃嗎？」
列子也力挺薄葬。《列子》「楊朱第七」記載其遺言︰「既死，豈在我哉。焚之亦可，沈之亦可，瘞之亦可，露之亦可，衣薪而棄諸溝壑亦可......」至死他也不失灑脫與大氣！正是這些先哲大師的榜樣，使古代不少士大夫遺囑多為儉葬。古人還認為：以喪禮斂財者，是令亡者不安、生者矜驕的大逆不道和不孝！
北宋王旦是千古名相，一生功德無量、家風嚴格，他臨終囑咐家人堅守清廉家風，後事從簡、拒絕厚葬，頗得時人好評。北齊文學家顏之推家訓曰：「吾今羈旅，身若浮雲，竟未知何鄉是吾葬地，唯當氣絕便埋之耳。汝曹宜以傳業揚名為務，不可顧戀朽壤，以取湮沒也。」貴為天子的漢光武帝劉秀，也對後事「下旨」道︰「上古帝王之葬，用陶人、瓦器、木車、茅馬，時間一久朽於泥土，後人不知其處。先皇文帝、景帝最懂此，雖天下屢遭大亂，許多陵寢遭侵擾盜掘，文帝霸陵卻完好無損，朕之陵寢不可太大，莫建地下廣廈，簡單最好！」
相比之下，今天某些官員居然還不如一個古代帝王！2015年因貪腐數億元鋃鐺入獄的廣東揭陽市委原書記陳弘平，乃「不信馬列信鬼神」貨色。他動用公款為自己修建陰宅的醜聞傳得沸沸揚揚--其活人墓因規模太大，花了350萬元「工程款」還不夠！真乃天上人間，反差巨矣！
利用「紅白事」暗度陳倉，大搞利益輸送，已是反腐鬥爭中不可小覷的一環。中紀委對此早有規定。這方面香港特區政府也做得很好。港府有個《接受利益公告》，嚴格規定公務員收禮範圍，規定可以接受父母子女和叔父母、舅父母、表兄妹、堂兄妹等近親的贈禮，而表嫂、表妹夫、堂嫂、堂妹夫、舅母的兄弟等人除外；可以接受朋友的饋贈，但彼此有公務往來和上下級關係者不可。 慎終追遠，理所當然，厚葬隆祭則不得人心，薄葬儉祭方為文明之舉，現代人更該節約資源、淡看生死，讓文明之風席捲大地才好！詩云--
巨款購置水晶棺，
何如生前盡孝賢。
後事繁簡現操守，
儉樸風來春色鮮！