興 國
啟蒙時代的德國哲學家康德，相信讀過他著的《純粹理性批評》的人不多，而知道他為了守時而大灑金錢故事的人，相信會比讀懂他的哲學的人多一些吧？
康德和朋友約好見面的時間，還特地提早出門，但在過橋時發覺橋板被水流沖走。他便向近河的破農舍求助，高價收購農舍，然後請農夫和他的兒子拆下農舍的木塊把橋搭好，再無償歸還農舍，終於能準時赴約。這樣的守時觀念，在二十一世紀已然為人淡忘。
記得我曾在一輛駛在暢通無阻的路中的巴士上，聽到一個人對着手提電話說：「現在很塞車，我大概要遲半個鐘才能到。」這就是現代人的時間觀念，用說謊來解釋遲到的理由。這還好，因為那個人知道自己遲了出門，會遲到。有些人卻根本不把遲到當一回事。
比如說我參加過的電視公司宣傳餐會，準時到達的都是長輩級的專欄作家，遲大到的都是年輕記者，但電視公司重視的卻是記者，所以非要等到那些晚輩到齊了才開飯。還有就是我教書生涯中遇到的情況，教室中常常看到老師等學生，學生姍姍而來，遲五分鐘十分鐘是常事，遲上半個鐘頭者有之，第二節才來者更是有之。
這些年，我發覺就連聽音樂會也發生不守時的現象。以前的音樂會，總是準時開場。遲到者要在中場休息時才能坐到座位上。當然有些演奏會通常第一首樂曲都是五分鐘左右，演奏完第一首樂曲後，遲到者便可入座。這是樂隊的體諒。 但像最近一次我在文化中心，五分鐘鈴聲響起，請聽眾入座，三分鐘再響起催促入座，但入座後等了十分鐘，聽眾和整隊樂隊台上台下面面相覷良久，才有主持人出來作音樂會內容的解說。然後才見指揮出場，節目是過了二十分鐘才開始。
這樣的生活教育，民眾能不養成遲到無所謂的習慣嗎？