■端午節扒龍舟。 網上圖片趙鵬飛
又逢門懸艾草、家家食糉的端午節。雖居嶺南多年，仍舊無法接受糉子裡面包鹹肉的做法。過節那日打了通電話回家，電話那頭，母親已經早早地包好了紅棗糯米甜味糉，且按照風俗，分送了各路親友。電話這頭，我聽她從採買糉葉到淘洗糯米，再到上鍋蒸煮，口感色澤，親友問候等事無鉅細井井有條訴說了一遍之後，也算是過了一個完整的家鄉端午節。鄉愁的烏雲，隨之消散。
跟母親講電話的時候，聽到家裡有人在哼唱《千年等一回》，不覺想起白娘子。有個段子說，此生最佩服三個男人，董永、許仙、寧采臣。因為他們一個娶了仙女，一個娶了蛇精，一個娶了女鬼。想想也挺有趣的，因為一杯雄黃酒，跟端午節毫無瓜葛的白娘子，倒成了端午名人。
除了報恩的白素貞，跟端午有關的名人還有三個。一個是家喻戶曉的楚國三閭大夫屈原，一個是一夜白頭的伍子胥，還有一個是孝女曹娥。屈夫子投汨羅江，向來被認為是端午節的由來。其實，端午節來源還有一種說法。春秋時期，輔助吳王夫差大敗越國的伍子胥，遭奸臣誣陷，被吳王賜劍自裁之際留下遺言：我死後，請把我的雙眼挖下來，懸掛在東邊的城們上，以便我能親眼看到越國的軍隊攻破吳國的城池。吳王夫差聽聞龍顏大怒，命人將伍子胥的屍身投入錢塘江。
沒有了耿直臣子在耳旁聒噪，夫差在姑蘇春宵宮，和越國獻上的美人西施，恣意縱情。殊不知「一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。」越王勾踐趁機臥薪嘗膽韜光養晦，終如伍子胥所預言，滅了吳國，一雪前恥。
忠臣良將，素來最受坊間敬仰。於是五月端陽包糉子扒龍舟，便是民間自發紀念含冤葬身錢塘江的伍子胥。算起來，伍子胥比屈原投江還早了兩百年。對此《蘇州府志》中有記載，「鄉俗午日以糉奉伍大夫，非屈原也。」南北朝梁宗懍所著的筆記體文集《荊楚歲時記》中，亦載有「五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君......斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」
《荊楚歲時記》中提到的曹娥，是東漢上虞的一位少女，她跟端午節的起源說，也頗為讓人感懷。東晉史學家虞預在《會稽典錄》裡，記載了這個故事。江浙有位叫曹盱的人，五月初五在江上祭祀潮神時，不幸墜入江中，蹤影全無。曹盱年僅十四歲的女兒曹娥，沿着江水一路尋父。可憐江水滔滔，不見父面。一個弱女子，除了晝夜不息痛哭之外，別無他法。十七日之後，曹盱的屍身仍然不見，萬般無奈之下，悲切的曹娥投江殉父。又過了五日，有漁人發現，江中浮出兩具屍體，正是曹娥抱着父親。
一時間，孝女曹娥感天動地的壯舉四處傳揚。當地縣府知事，令人為其立碑建廟。流傳至今名震史冊的《曹娥碑》，便是為記載曹娥事蹟所篆刻。曹娥之父溺水而亡那一日是農曆五月初五，當地民眾在次年的五月初五把糉子投入江中，祭祀曹娥，因而也被視作端午節的起源。