黃河碑林在鄭州市區北的黃河岸邊，黃河風景名勝區內，始建於1984年，碑刻上的文字都是當代名流或書法名家為歌頌黃河文化而書。
「黃河碑林建於當代，其文物價值跟西安碑林是沒辦法比的，但是，全球華人乃至外國元首都在此留下筆跡，歌頌黃河文化，其意義在於全球華人對黃河文化的一致認同和景仰。」黃河風景名勝區管委會副主任馬玉林介紹說。■文：香港文匯報記者 戚紅麗
在鄭州市沿着江山路一直向北，即可到達著名的黃河風景名勝區。黃河碑林是黃河風景名勝區內一處著名景點。黃河岸邊，歌頌黃河文化，可謂是恰到好處。更有意義的地方在於，黃河碑林就在景區著名的炎黃二帝像旁，依谷地形勢而建，這就更加促進了炎黃兒女們的文化認同。
「當年籌建碑林的時候，向中外名家邀稿，他們一聽說是建黃河碑林，都非常支持，紛紛寄來墨寶。」炎黃景區管理所副所長陳思易回憶當時的盛況，不禁有些激動。
黃河文化，是名流和文士的共同語言。整個黃河碑林也根據題者的身份，劃分為「智者的思考」、「當代翰墨」、「友朋自遠方」三類。「智者的思考」是政治家、社會活動家的碑刻，「當代翰墨」主要展示當代翰墨名家的作品，兼少數民族文字，體現56個民族的文化，「友朋自遠方」則主要是國際友人、華僑的作品。
20餘年現當代聖手薈萃
進入黃河碑林區，見到初夏時節，碑刻掩映在綠樹和山林之中。「黃河碑林是融園林景觀藝術與書法瑰寶於一體。」陳思易介紹說，「整個碑林園林區佔地57畝，分東西兩區，其中東區的『當代翰墨』是主體。」
首先映入眼簾的是張永健題寫的「東風拂青山，翰墨壯黃河」，這副字表達了對黃河碑林的濃濃期待。緊接着是中國第一任書協主席舒同題寫的「奮進」二字，碑石的造型如同一頭孺子牛，與奮進兩字相得益彰，黃河風景名勝區管委會副主任馬玉林介紹道：「刻碑所用石頭選自太行山，碑刻的形狀也會根據文字的意境進行篩選。」新聞家鄧拓題的「千秋筆墨驚天地，萬里山河入畫圖」、《香港商報》主編陳錫添的書法「東方風來滿眼春」碑刻也一一在列。
「當代草聖」林散之的「砥柱中流」、中國書法家協會創始人舒同的「民族搖籃，偉大母親」、第二任中國書法家協會主席啟功的「暖衣飽食舞婆娑，十億重聞擊壤歌，敢詡中華文教盛，長源萬里證黃河」，還有歐陽中石和沈鵬的作品，還有一塊空白的石碑，是為中國書法家協會主席張海預留的。
這樣空白的石碑在碑林中還有很多，「碑林的作品徵集還在進行中，符合要求的名家作品，我們將刻在這些空白的石碑上。」陳思易說。據介紹，從1984年黃河碑林開始籌建，2009年開工奠基，2010年正式開園，20餘年間共徵得稿件8,000餘件，勒石刻碑1,200通，而徵稿和碑刻的工作還沒有停止。「碑林建設還在不斷擴充，也歡迎海外的名家來投稿。」對着「友朋自遠方」區的許多空白石碑，陳思易表示。
全球華人的黃河文化認同
與傳統碑林相比，黃河碑林的表現形式更加多樣，有組合碑牆、浮雕碑牆、編鐘牆、大地碑刻和景石碑刻等；碑刻書體真、草、隸、篆齊全完備，碑刻內容有詩詞、聯句、格言、警句等；鐫刻手法分陰刻、陽刻、線刻等。
在「友朋自遠方」區，不僅有外籍華人的作品，還有一些外國元首用他國文字留下的墨跡，這彰顯了黃河文化在全國範圍內的影響力。黃河碑林就在著名的炎黃二帝巨型塑像下面，這更增加黃河碑林的文化意義，體現了中國優秀的傳統文化，黃河碑林也成為了展示中國當代最高書法藝術成就的景觀碑刻大觀園。
講述數千年漢字演變
在黃河碑林中，炎黃二帝塑像下方的石壁上，有一條長長的由六面景石牆組成的「文字起源牆」，將漢字發展的六種形式濃縮在六面牆壁上，分為「遠古符號」、「甲骨文」、「金文」、「簡牘帛書」、「歷代碑刻」、「璽印篆刻」六種景觀造型。「黃河碑林」四個字在不同階段的寫法，分別被展現在前面的四塊景石牆上。一個漢字的寫法達幾十種，也更展現了中華文化的厚重。「文字起源牆」通過濃縮漢字及漢字書法藝術的發展軌跡，為碑林增添出厚重的文化底蘊。