■曹劍丞作品《野泳》異曲同工鄉愁的熨帖靈魂，這一點與安頓靈魂的山水畫乃異曲同工。北宋郭熙《林泉高致》曰：「（中國山水畫）可行、可望、可游、可居」，乃文人寄託胸臆之物。山水畫家曹劍丞初以花鳥入畫，中途改轍，皈依山水畫。之所以改轍，乃因他覺得山水畫更契合自己的情懷和心性。他的齋號取名「布岳堂」，由此可見一斑。他說：「我覺得一個畫家的風格除卻骨子裡的東西以外，跟自己成長的環境、所接受的教化是密不可分的。」
或許正是因為幼年如脫韁之馬馳騁在故鄉的原野，化育了自由不羈的個性，從而在心性上更趨近山水畫了。耕耘山水畫二十餘年，曹劍丞自成一家。河南省美協副主席李明認為曹劍丞的山水畫「筆墨清勁，運筆有度，施墨有形，將傳統和現實很好的結合於一體，畫面清俊朗逸、俊雅而不失勁健」。同道中人婁鴻泰稱其「作畫着重高古意境和文人情懷的表達」。身為一名山水畫家，曹劍丞寫生的足跡踏遍千山萬水，但最愛故鄉的一草一木。曹劍丞說：「山水畫所涉及的面比較廣，但我最喜歡的還是創作能體現鄉土情結的作品，這些作品裡能糅進自己的真實情感，能體現自己的成長軌跡和內心的價值取向。」
曹劍丞多年來一直將記憶中的故鄉作為藝術創作的一個畫題。在他的「鄉愁題材」畫中，描繪的是記憶中的鄉村生活景象，如兒童嬉水、捕蟬、放學、牧歸、炊煙等等。觀之這些畫作，那些熟悉的生活場景，激起觀者的鄉愁，如同《世說新語》記載的「翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾」，情不自禁思念起故鄉。定格美麗鄉愁，保存時代記憶在曹劍丞的「鄉愁題材」畫中，可以尋覓到靈魂深處的桃花源，可以看到人與人之間的脈脈溫情，可以發現鄉野生活的生動情趣。《人民日報》高級記者史曉韻說：「讀曹劍丞的畫，看得出他的心事和襟懷一樣渺遠、鄉思與友情一樣深邃的情懷。」
曹劍丞的「鄉愁題材」，在不經意中呼應契合了習近平主席「記得住鄉愁」的號召。習近平主席講話之後，曹劍丞重新審視「鄉愁」畫題，注重對鄉村畫題的發掘。在「鄉愁題材」繪畫裡安頓自己的靈魂，安頓自己的鄉愁，曹劍丞一發不可收拾，筆耕不輟。他從一些前賢畫家的作品中汲取養分，尤其是齊白石、賀友直、豐子愷，以及當代畫家何家安，皆成為他學習的對象。曹劍丞的鄉愁畫題作品受到眾多人的喜愛。對於背後的原因，他自己分析認為，這類作品蘊含着一些人的鄉愁，有他們熟悉的場景，寄託着他們的思鄉情懷，所以這類題材的作品能走入他們的內心世界，能引起他們的共鳴。社會的車輪滾滾向前。中國的城鎮化大勢所趨，難以阻擋。或許，過去的那種農村社會生態也將在社會變革中被改變，以另一種形式存在。
對於曹劍丞這一代人來說，記憶中的故鄉漸行漸遠在所難免，或許如他所說，記憶裡的故鄉可能永遠也回不去了。但是，他作為一個畫家，可以憑借藝術的形式，以中國畫的筆墨，塗抹記憶中的故鄉，保存時代的記憶，定格美麗鄉愁。「若干年後，當我想起記憶裡的故鄉，我可以翻翻我的鄉愁題材畫作。」曹劍丞說。