■梁志遠倡議政府在深水埗打造為基層市民而設的布藝中心。梁志遠主力研究小販政策多年，他認為政府在今次處理棚仔事件上，既有可取也有不足之處，面對現時布販與政府就安置地點持不同意見而陷入的「膠着」狀態，他建議政府盡早公佈安置地點，讓他們不用再以小販形式經營，同時進行獨立調查，彈性處理尚未被承認身份的小販。
解決安置地點
梁志遠表示布販在這四十多年內打造了屬於自己的經營地方，用多年時間找到生存空間，恍如一個自治區。「這裡很多設施都是非法的，但都是他們為解決棚仔內存在的問題而想出來的，他們已把棚仔當成自己的家。經歷了四十多年，這裡已經成了一個景點。」
他指出，營運小販區與營運布市場是兩個不同的概念，現時政府決意營運布市場而不辦小販區，需要考慮適當地點。而現時大致有幾個方案，其一是原地安置，其二是遷至通州街，惜兩個方案均有不足之處。他表示：「若要原地安置，現時棚仔這個小販區位置其實並不大，因此不算是理想地方。至於方案二政府屬意通州街，該處面積確實比現時棚仔的大得多，而且有基礎設施，可惜露宿者安置的問題又尚未解決。」
因此，他認為目前政府應要做諮詢，與小販就安置問題達成共識。
設立布藝中心
同時，梁志遠提出一個布藝中心的概念，而該布藝中心的目的並非走高檔路線，而是以服務基層市民為主。梁志遠表示：「商販繼續經營生意的同時，旁邊可設立一個由社企營運的布藝中心，主力負責推廣布藝，同時擔任一個資料館的角色，例如加插一些關於棚仔的歷史回顧，打造成一個『棚仔館』。」他認為台灣現時有不少類似的文創館，肩負起記錄社區歷史的角色，因此香港亦可借鑒當地的經驗，設立「棚仔館」，把棚仔的歷史記錄下來。
除了負責推廣和記錄歷史外，梁志遠認為可以邀請本地退休女工或南亞裔婦女，定時舉辦製衣或小手工的工作坊。他表示：「現時香港懂得『車衣』的人並不多，這門手藝已經漸漸式微，布的需求下降，意味布販的生意也受到打擊。現時香港有不少退休女工，可邀請她們開辦工作坊，教人『車衣』或做小手工。同時又可以邀請南亞裔婦女開班，教本地人製作她們的衣服。只有對布匹有需求，布販才有生存空間。」
