禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！
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由於中國人相信語貴吉祥，因此對姓名的意義非常重視，所以很多吳姓的人，都會嘆一句：「真難改名」，尤其是廣東人，香港人平日只會說廣東話，而廣東話以「吳」字與「唔」聲音相近，俗稱諧音相同。
形成所有正面意思就變成相反意義，例如你非常重視做人誠實，改名就叫「誠實」，那麼姓吳的人，諧音就變成「唔誠實」；如果希望小孩聰明一點，改名叫「聰明」，誰知配上吳姓，就變成「唔聰明」了；若你重視健康、快樂，無論怎配都變成「唔健康」和「唔快樂」，好的意義會變成相反的意思。吳姓的人唯有改名為「唔輸得」，負負得個正，得啖笑也。
實情如何？意義非常重要，但意義能否相應就全賴其筆劃五行的組合有否相剋，相剋者，其意義就會破壞，例如：
王 辛 (我)
忠 乙
義 甲
此人以「忠義」為名，一般人相信意義會影響人的際遇及個性的話，大家都會傾向相信此人會有忠義的一面，至少不會認為此人會是大奸大惡吧！
但實情相反，此人唯利是圖，為了得到金錢，居然買重保險，然後殺死自己的父母，可謂喪心病狂之極。
究竟原因何在，每個姓名的意義能否相應？其實是完全取決於其本體筆劃五行。此名的筆劃五行組合是辛（- 金）乙（-木）甲（+木），辛金剋甲乙木，而正正在姓名的結構裡，姓氏乃承傳「我」的化身，而我（辛）剋甲乙木，即自己傾向於去掉（仁慈）的特質，因為木性能展現上天好生之德及其生命力。（備註：金主「義」，因金為武器，有其威懾力，由於弱國無外交，沒有武力作為後盾是得不到公義的；水主「智」，水性多變，能相應思考；火主「禮」，行事光明磊落，任何事情皆可以在陽光下運作進行，因此必然符合於禮法；最後便是土，土性堅實，代表信譽，凡事有堅持。）
故此人是No mercy，毫無慈心，連慈心皆無，又怎可談得上有忠有義？或許有心水清的讀者見到辛剋乙，當然明白為什麽此人不忠，因「忠」字的五行意義受損，但甲不是強木反剋弱金嗎？是不是「義」字的五行力量較大，會不會出現不「忠」但有「義」的情況？
當然不會，因為有「化進化退」的學說存在。所謂「化進化退」是有先決條件：必須是兩個同質但陰陽互見的五行相連在一起，例如「甲乙」「丙丁」「戊己」「庚辛」「壬癸」，當同質相連的五行走在一起，就會出現互融的情況，當互相融化後就會出現了「相對」的概念。陽木就變成相對的弱化，而陰木就會出現相對的強化。所以當「忠」字是乙木被打絕時，此人不忠，當「義」字由甲化退變成乙，「義」字又被打絕，又會不義。一個不忠不義的人，才會這樣冷血。但反之，若此人姓「吳」，那就完全相反，又忠又義也。
（見圖）
因為吳姓代表「我」，筆劃五行是丙火，遇「忠」字乙木和「義」字甲木，反而得到它們的生扶，即木生火，於是忠和義都能生扶我，此人才會又忠又義。
小結：由於忠、義本體難分五行所屬，就算應用仁、義、禮、智、信的五行定義作闡釋，也未能鎖死其五行屬性，所以其五行話語權就落在其筆劃上，因為筆劃是有最客觀的標準，一撇一捺皆不會糊塗。所以當其文字所屬的意義受剋、受傷害，其所代表的意思就會被破壞，此乃解構千古未傳的意義秘密了。