（續9月5日期）湯之問棘也是已①： 窮髮之北， 有冥海者， 天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修②者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且③適南冥也。
斥鴳笑之曰：「彼且奚適也！我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至④也。而彼且奚適也！」此小大之辯⑤也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視⑥也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑⑦之。且舉世而譽之而不加勸⑧，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已⑨矣。彼其於世，未數數⑩然也。雖然，猶有未樹11也。
夫列子御風而行， 泠然善也， 旬有五日而後反12。彼於致福者13，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待14 者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎15待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名16。（未完待續）
註釋
① 湯：商朝最初的君王，稱商湯。棘：夏革，商湯時賢大夫。是已：是這樣，表示肯定。窮髮：連草都不長的不毛之地。
② 廣：寬。修：長。
③ 太山：泰山，在今山東省。羊角：旋風。風旋轉像羊角，故稱。絕：超過。且：將。
④ 斥：小池澤。鴳：小雀。仞：周代以八尺為一仞，漢代以七尺為一仞。翱翔：展翅飛翔。蓬蒿：野草。至：最，最高的飛行水準。
⑤ 辯：通「辨」，區別。
⑥ 知：通「智」。效：功效，做官能有功效意為勝任。行：行為，作為。比：親近，迎合。德：品德， 道德。合：符合。而：古時候通「能」，才能，能力。征：取信。其：指上述四種人。自視：自己看待自己。
⑦ 宋榮子：宋鈃，齊國稷下學宮的學者。猶然：譏笑的樣子。
⑧ 舉世：整個社會。譽：讚譽。勸：勉，努力。
⑨ 非：責難，非難。沮：沮喪。內外之分：自我和外物，內心與外界。辯：通「辨」，辨別。境：界限。內心對光榮和恥辱有自己的辨別和認識。斯：這。已：停止，就這樣而已。
⑩ 世：世俗的東西。數數：猶汲汲，着急的樣子。
11 樹：樹立。
12 列子：列禦寇，早於莊子的道家人物。泠 然：輕快的樣子。旬：十天。有：通「又」。反：通「返」。
13 致福：追求幸福。
14 待：依待，依恃。
15 乘：順着。正：本性。御：駕馭。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通「變」，變化。無窮：無窮盡的天地，自由的境界。惡：何，什麼。
16 至人：達到最高境界的人。無己：不自我而順應天地自然。神人：得道而神妙莫測的人。無功：不追求有功。聖人：道德極高尚的人。無名：不追求名聲。
書籍簡介︰古文的世界豐富而廣闊，本書從中甄選近百篇文辭優美、感發人心的文章典範，加以註釋和賞析，適合日常閱讀，可培養傳統文化素養、增強對古文的理解。■商務印書局
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