郭中行 資深評論員
一個政治運動的口號往往代表着其本質和屬性。這場反修例風暴，由開始時的所謂「反送中」，到變來變去的「五大訴求」、「六大訴求」，到近日已經變成了「光復香港，時代革命」。「光復」和「革命」，不論從歷史上、語義上、內涵上，都是鼓動分裂，謀求推翻現有政權，從而實現「獨立」，而不是一些反對派人士所謂什麼「反黑暴」、「謀求高度自治」。這是一個政治意味極度鮮明、政治目的十分明確的口號，反映了這場暴亂的本質：就是通過暴動打擊警隊、癱瘓政府，最後通過「雙普選」謀取香港管治權，「光復」也者，就是「獨立」。這已是和尚頭上的蝨子--明擺着。
這場風暴肇起於反修例，這樣在6月中政府宣佈修例工作「暫緩」後，反修例人士已經「成功爭取」，這場風暴也應該告一段落。然而，暴亂不但沒有止息，反而有愈演愈烈之勢，更出現攻陷立法會，在各區接連發動暴動，之後更演變成到處縱火破壞，破壞港鐵、打砸商舖、襲擊市民、勒索商戶、要置警員於死地等類似恐怖主義的行動。為什麼在反修例議題已經不存在之後，幕後勢力仍然不收手？
「光復香港」企圖讓外國勢力治港
他們說是因為「五大訴求」仍未有回應。然而，「五大訴求」的重中之重「撤回修例」已經回應了，至於其他訴求本來就不知從何而來，誰人而定，甚至完全違背法治，且有關內容又變來變去，「五大訴求」之後又變成「六大訴求」、「七大訴求」，根本是沒完沒了，說明幕後操盤者提出這些訴求，目的不在於政府回應，也不在於解決問題，而是要延續這場風波，不讓其輕易結束，更要不斷刺激示威者，不斷給他們新的任務和訴求，讓子彈多飛一會，將風波不斷延續。
直到早前反修例人士終於喊出了「時代革命，光復香港」的口號，而這個口號更儼然取代「五大訴求」，成為這場風暴的真正目的，儘管很多參加者、支持者都未必知道「光復香港」的含義。部分政客更有意誤導市民，例如毛孟靜指，在她的理解中，「光復香港」代表「反暴反黑」，「時代革命」是要求香港得到被承諾的高度自治。這個貌似四平八穩的「解釋」，也似乎成為了反對派的共同口徑，但這是事實嗎？當然不是。
這個口號最早來自梁天琦，他在2016年參加立法會新界東補選就提出有關口號，他當時為了「入閘」，固然不敢公然提倡「港獨」，但他這個口號顯然是呼應其「港獨」派的背景。從字義上分析，「光復」就是「恢復故國」、「收復失土」的意思，例如國民政府為紀念在二戰後從日本收回台灣，就設立「台灣光復節」。至於「光復」英文Liberate，就是「解放」的意思。將「光復香港」合起來，就是要「解放香港」，並恢復港英時期的管治，讓外國勢力重新統治香港，這就是「光復香港」的含義。
要將香港從國家分裂出去
至於「革命」，當然不是文鬥，而是武鬥，《現代漢語字典》對「革命」的定義就是「用暴力奪取政權」，其本質上「革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。」
所以，「光復香港，時代革命」，根本不是毛孟靜之流所說什麼爭取「高度自治」，更不是什麼「社會變革」，而是採用暴動手段，推翻現政府「解放香港」，並將香港管治權重交到西方手上，所以近期的示威集會，每次都有大量人高舉英美旗幟，如果這場運動是香港內務事務，他們有必要如此公然勾連外國勢力？黃之鋒等人會做出邀請外國制裁香港這些「漢奸」行為嗎？當中玄機，正說明「光復香港」的目的。
香港1997年已經回歸祖國，早已不存在所謂主權問題、治權問題，但一些人、一些勢力還是死心不息，要將香港從國家分裂出去。但擺明車馬的「港獨」，不但沒有市場，更會遭到強力打擊，於是才有什麼「光復香港，時代革命」這種文字遊戲，但其文字雖不同，內容卻是一樣，就是鼓動分裂和謀求「獨立」。這一點，新加坡總理李顯龍顯然是旁觀者清。現在這場暴亂的本質和底牌已經暴露出來，市民還要成為這些別有用心的幕後黑手的棋子嗎？