■朱小平塑「鍾南山頭像」「摶土」是我國史前文化的一種形式，實質就是雕土、削土成器，利用自然土塊雕刻成器物形狀後，利用火燒製，再打磨加工。在寧夏早期的六盤山農村，人們挖掘窯洞的時候，要留下一塊炕形土塊，然後將土塊中間挖空填上木材進行燒製，直至土塊變硬成瓦後，再打磨成土炕，這種打造土炕的方法直至解放後才逐漸被棄用。在六盤山地區，凡是農村人家，家家都有一兩件用於盛水、盛麵的瓦罐。這些瓦罐、瓦盆，最初就是從摶土瓦塑而來，它是一種比陶器藝術形成年代更久遠的瓦塑藝術。
承傳百年古技法的朱小平是寧夏第四代六盤山摶土瓦塑傳承人。自幼喜愛塗鴉繪畫，上小學時就隨父輩學習六盤山區民間摶土瓦塑、彩畫技藝，15歲開始摶土瓦塑創作，同時，他還結識了許多民間瓦塑老藝人，並向他們學習新的瓦塑製作技藝。在20多年的創作中，朱小平除了承攬少量古建築的修繕、城市雕塑外，還承擔珍貴文物的複製工作。最讓他感到驕傲的是，在石膏製品出現之前，固原地區90%以上的石膏裝飾花紋都是他用摶土瓦塑方法製作的。他還用這種方法成功複製了國寶級文物「鎏金銀壺」，其細膩的製作手法得到了廣泛的讚譽。2009年，寧夏自治區將六盤山摶土瓦塑列為非物質文化遺產保護項目。
早前，朱小平向記者晒出新作品「鍾南山頭像」，向一線戰「疫」工作者致敬。朱小平對記者說：「在家看到眾人在抗疫一線忙碌，很感動，想用摶土瓦塑表達自己的敬意，以土為原料的摶土瓦塑製作，對土有着特殊的要求，土必須是五色土，以黃土和紅土為主，青土、白土、黑土為輔，據《六盤山摶土瓦塑的傳說》這本書記載，用五色土合成的瓦塑能保佑出征的將士們平安歸來，但疫情防控期間，他家所存土量有限，幾經取捨，最終選定以鍾南山院士的一張照片為草圖，做一個高60厘米左右的頭像，祝願戰『疫』一線的工作人員一切順利，早日凱旋」。
朱小平5歲隨父輩學做摶土瓦塑，多年堅持，使這一瀕臨失傳的生產工藝得到傳承和保護。他曾成功複製了固原出土的「鎮墓武士」等多件作品，摶土瓦塑系列作品獲寧夏首屆文化產品創意設計大賽一等獎。其摶土瓦塑作品「塞西頭像」不僅在開羅國際文化中心展出，還被埃及總統塞西本人收藏。■文、攝：寧夏特派記者 王尚勇