潘國森
傳統詩歌對聯有格律要求，一方面規限了創作，同時也創造了「煉句」、「煉字」的條件。
先講個小故事。話說有人升官發財，建了新宅，在大門掛了一副對聯，曰：「子當承父業。臣未報君恩。」人在地方出人頭地，少不免有人奉承，鄉里都說這幅對聯寫得好。最簡單的對聯是一句對一句。上聯又叫出句，下聯又叫對句。現時香港仍然經常有人掛錯了對聯！以來客正面對着大門的視角來說，上聯要掛在人家見到的右方，下聯要掛左方。閒話表過，言歸正傳。有個文士見了此聯，對主人說：「你闖了大禍﹗」主人讀書不多，驚問禍在何處？文士說你這副聯子在父前，臣在君上，五倫之中，君臣父子兩倫顛倒，大逆不道也！主人一想，倒有道理，連忙請教該怎樣善後。文士說十個字也不用改，挪一挪次序就可以。改為：「君恩臣未報。父業子當承。」這樣就不怕抄家殺頭了！
小故事屬真有其事還是好事之徒虛構？這個無關宏旨，舉此例只是要說明中國傳統詩歌韻文因格律規範，便成為「高級文字遊戲」。讀者如果能夠掌握粵語、有興趣借粵語學習漢語平仄，筆者在此「假公濟私」，介紹拙著《基本中文》（見圖）。如果用傳統辦法，就是背誦如《笠翁對韻》之類的蒙學經典。如：「天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。」這些材料都輕易可以在互聯網或稍具規模的圖書館找到。天地風雨，是自然界事物與現象，花與樹是植物，山花生在山上，海樹植在海邊。風高對雨霽，秋月對晚霞，白對紅等等。順便掌握詞性。牛、女、河、參、商、斗都是天文學用詞。解得太詳細的話，莫說小孩，年輕老師也可能受不了！但是先背了日後再說，是傳統教學法，世世代代行之有效，且屬高效。
近二三十年，香港教育界捲起了一股歪風，就是反對讓小孩子「死背書」。這是讀教育學的人說了算，國文老師則要靠邊站！有人學了西洋教育理論而沒有學好漢語，不知道背書過程就鍛煉了聆聽和誦讀。小孩子先「唸口簧」，於聽、講（說話）、讀（閱讀）、寫這四大科之中，優先學好聽和講。這就一生受用不盡！即使歐美小孩在上幼稚園的年紀也有唱遊活動，我們中國人老祖宗留給後代子孫海量的優美詩歌，不讓二十一世紀的中國小孩努力學習，豈不是「如入寶山空手回」？背誦《笠翁對韻》，等於「眉毛鬍子一把抓」，漢語平仄的音樂感，以及字詞的對仗一次過熟習，就是兩條腿走路了。下回可以談平仄格律。
〈對聯入門〉之三
（更正啟事：感謝劉祖農詩人指正，《憶秦娥》詞牌的韻腳要求應該是李作「咽月月別/節絕絕闕」，毛作「烈月月咽/鐵越越血」，筆者謹此向讀者諸君致歉！）