■西夏王陵俯視圖 資料圖片站在蒼涼的賀蘭山麓遠望西夏王陵的身影，一種萬千變化、世事沉浮的淒楚感便在心中慢慢衍生出來，群群烏鴉和麻雀時不時落在光禿禿的石頭和枯樹枝上，卻從不見有鳥獸在王陵上歇腳。
在人煙稀疏的西北地區，鳥獸在此聚集較多，尤其是鴉雀遍地都是。烏鴉可以肆無忌憚地落在牛羊背上，麻雀更是集群在一棵枯樹上密密麻麻，可是為什麼鴉雀不落在王陵上？有人說光禿的王陵沒有鴉雀可以覓食的草籽，可是光禿禿的石頭和虯枝也不見得會有許多食物。那為什麼鴉雀總是把石頭和樹枝作為「集散地」，而從不在王陵上造次。莫非鴉雀也知道封建帝王的權威不容冒犯？這真讓人感到匪夷所思。
曾有考古學家表示，西夏王陵按照北斗七星的圖案排列，而且王陵的封土，都是按照八角五層的實心密簷塔形所製，人一旦走進陵墓群，都會被陵墓自帶的氣場所震撼，就更不用說飛鳥了，飛鳥感覺到氣場所帶來的壓力後，自然會遠離陵墓群歇息。內地歷史學家說：「因為現代的建築，用的是鋼筋混凝土，故此，古老的夯土技術，已經失傳，西夏的匠人在夯製西夏王陵的時候，是不是還加了其他的神秘物質，比如某種有毒的礦物質，或者有毒的植物的漿液？更有甚者，是不是加入了某種帶有放射性物質？飛鳥感到了陵墓中含有的某種『神秘』物質，會對自己的生命產生威脅，故此，才會遠遠避之，不肯降落？」
神學家給出的答案更是驚悚，在西夏的王陵中，曾經出土過一種妙音鳥的文物，這種文物雖然不是西夏王陵所獨有，但卻只在這裡出土了陶瓷製作的實物。妙音鳥又叫迦陵頻伽，人頭鳳身，是佛前的神鳥，相傳此鳥的口中，可以發出7種異聲，具有非常大的神力，是不是因為有此「鳥」的存在，故此，群鳥才不會在西夏王陵駐足。寧夏著名西夏歷史學家牛達生表示：「上述三種解釋，都有不合理的成分，也有合理的推斷，相信隨着科學技術的進步和昌明，西夏王陵不長草、不落鳥的最終秘密，一定會被揭開。」