■是新書，內是舊文，仍可一觀。 作者提供■ 黃仲鳴
與寒山碧茶敘。他出示一部新書：《我的文學足印》，著作人是他，那書名的題字，我一看就知是林曼叔寫的。果然，寒山碧說：「這是曼叔的遺作。」
林曼叔的書法，我素來不喜，但這書的題署，卻頗有勁有力，恍如「一步一腳印」，強而深地印在橙色的封面上。
每逢與寒山碧相聚，他都提及年齡，你幾歲啦，他幾歲啦，我幾歲啦，聽之不耐。我每說：「忘了年齡吧，你會活得更快樂年輕。」他的「文學足印」，當然免不了涉及年齡。在〈前言〉中，他說幾十年來與文字打交道，「有的是應邀而寫，有的卻是為澄清某些誤傳而寫」，「也由於工作的關係，我訪問過一些名人，而我自己也曾接受過訪問，無論是訪問或被訪問，所談者皆與社會文化國計民生有關」，「現將之編在一起，文章形式似乎不太統一，然而不加修飾卻更能保持內容之真實」，因此，從這「足印」中，當知寒山碧一生從文的經歷。
寒山碧1968年移居香港。換言之，他是個「南來作家」了？
書中有篇他被訪問時，談及「南來作家」。他的定義是：
「香港很多人都是來自內地，就算是所謂的本土作家，很多都是自小從內地來港，然後在香港長大。我認為南來作家應該是在內地成名後來港的才算是。」
換句話說，寒山碧不是「南來作家」，他上世紀七十年代才在港出書，從事創作和出版業務，在內地，他還沒冒出頭來。我認識他的年代，是他出版《蜉蝣集》（1973）、《星螢集》（1973）、《漂泊的一代》（1976）、《妻哭兒啼集》（1976）的年代；也蒙他贈書。可惜，這些書幾經搬遷，也不知何去了。
那麼，「真正的南來作家」是誰？按寒山碧的定義，劉以鬯、徐訏、李輝英、易君左、易文等才是；但，我向來便認為，一個「南來」的，在港生活久了，在香港定居了，那還可稱之「南來」嗎？「南來」是一個過程，相對的是「北返」；他們不應再被視為什麼「南來作家」了，他們已是「香港作家」，是「南遷」而來定居於此的人。
書中寒山碧有若干篇章寫得甚為「正義」，例如徐訏1981年逝世，徐速寫了篇〈憶念徐訏〉，寒山碧看了「着實有點反感」，認為「不誠實」、「頗有在字裏行間進行誣陷之嫌」，於是寫了一篇文章為徐訏辯誣，其詳情不說，大家去看《我的文學足印》吧。
另外，他還寫了〈我眼中的余光中先生〉，指余認為戴望舒的《雨巷》「音浮意淺，只能算為一首二三流的小品」，於是擅而代改之。這種行為，寒山碧認為不應該，遂行文二萬餘字批判。可惜，在這部《我的文學足印》裏，看不到它的「附錄」，否則讓「緣慳一面」的我，可欣賞一下也。
歲月如流，寒山碧已逾八十，望之仍精神奕奕，真應了那句「老當益健」也。心中常掛年齡，卻見「後生」，看來我的理論錯了。
