潘國森
傳統蒙學經典因為受到其時代局限，難免不盡切合二十一世紀中國小孩的學習需要。比如說《千字文》在南朝時成篇，《三字經》則一般認為是宋代的作品，相當久遠。《千字文》的「漆書壁經」連大學生也吃不消，《三字經》的「文中子」也嫌過於冷僻。「漆書」指道家經典《莊子》；「壁經」指《古文尚書》；「文中子」是隋代大儒王通（584-617年），倒是他的孫子更為人知，就是初唐大詩人王勃（659-676年，「初唐四傑」之一）。
上回介紹了《千字文》成篇之後面世的一些「四言詩經體」蒙學教材，水平都及不上《千字文》。今回要介紹鄭州大學郭保華教授（1956年生）所撰的《中華字經》，全文四千字，分成四部分，只有二十字重複使用。
若以文學鑑賞的角度而言，《中華字經》當然及不上周興嗣的《千字文》甚遠，但是作為基礎教育的統一教材卻十分合適。通篇按傳統蒙學經典的分門別類，由「天文」、「地理」開始，然後「人倫」、「大道」、「歷史」……後面還有「司法」、「犯罪」、「冶煉」、「化學」等等。簡直就是中小學教程的濃縮版。
第一部分第一課〈天文〉如下：
「乾坤有序，宇宙無疆。星辰密布，斗柄指航。晝白夜黑，日明月亮。風馳雪舞，電閃雷響。雲騰致雨，露結晨霜。虹霓霞輝，霧沉雹降。春生夏長，秋收冬藏。時令應候，寒來暑往。」
讀者如學過《千字文》，當會感到有些句子似曾相識。《千字文》有「雲騰致雨，露結為霜」，「寒來暑往，秋收冬藏」。《千字文》作者自定用字不重複的規矩，有時要「省文」；《中華字經》則無此限制，而不能寫得好過周興嗣的，借用過來也無妨。筆者在拙著《潘註千字文》談到「秋收冬藏」時，例必介紹上句的「春生夏長」。
乾坤二卦出自《易經》。二十世紀讀書人較多諱言「易」，現時大學本科不教，研究院也不一定有開易經課，只有少數「老教授」在研究。倒是民間因為要學習傳統的「術數」（醫、卜、星、相）而更受歡迎，真是「禮失求諸野」了。今天小孩子學「乾坤」，稍知中國人的陰陽學說即可。乾陽坤陰，天地分陰陽則天陽而地陰，男女分陰陽則男陽而女陰，時令分陰陽則晝、春、夏為陽而夜、秋、冬為陰等等。小學生也可以學習成語「扭轉乾坤」。清華大學校訓出自《易經》：「天行健（乾）君子以自強不息。地勢坤君子以厚德載物。」內含一陰一陽、一動一靜的哲理。
至於「斗柄指航」，在古代是以夜空的北斗七星尋找北極星，現在中國人普遍都知這個天文小常識，可能是因為「我的朋友查良鏞」在他的名著《射鵰英雄傳》中虛構一個「天罡北斗陣」。到了二十一世紀，說到「斗柄指航」，還可以向中國小孩介紹我國科學家成功研發的「北斗衛星導航系統」呢！ 「蒙學經典」之三