禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
西漢到了武帝晚年弊端漸現，而一切的弊端主要來自於漢武帝的剛愎自用及迷信，從五行的角度而言，劉徹的五行是「戊戊」，土的力量去到極致，為人容易剛愎自用，被人蒙蔽。正如我聽過的一個禪宗故事：有一位問道的善信，見到一位禪師，禪師請他品茶，但當添茶的時候，禪師刻意在滿茶後繼續斟茶，即使滿瀉溢出，也繼續，善信問為何？禪師答：「當人自以為是時，又怎能接納他人的意見呢？」
所以，物必先腐而後蟲生，從舉辦封禪大典中，可見武帝的好大喜功，故備受重用的大臣們必然懂得忠誠外，還需要懂得一定的善巧。
而姓名學是後天數，也有尾門的優勢，因此，姓名可與姓名直接互動。由於諸法因緣生，諸法因緣滅，故此，圍繞漢武帝的大臣們，包括太子劉據，五行組合是「戊癸」，逢與漢武帝投緣，能受重用的，包括構陷太子行巫蠱之道的奸臣江充，其姓名五行也有「癸」，而且是「癸癸」，而「癸」水的特色，就是做人善巧。試想像漢武帝的固執，自以為是，沒有水的善巧及變通，就算忠誠、聰明絕頂也難以受到重視，只有「水」是無固定的形態，能順勢，投其所好，較容易相處，所以五行的十天干有五個合的組合，「合」即投緣、投契，情投意合的意思。而「戊癸」合化火，正是其中一組合，其餘分別是：
甲己合化土
乙庚合化金
丙辛合化水
戊癸合化火
丁壬合化木
其餘幾個重中之重之大臣分別是霍光，五行組合為「癸癸」﹔桑弘羊，其五行組合為「己癸癸」﹔江充的五行組合也是「癸癸」﹔上官桀雖然組合上沒有「癸」，但「甲乙己」的組合中，甲己合化土，與漢武帝劉徹的「戊戊」，是土對土，也沒有任何衝突。
攪圖如下：
另外，五行組合「戊戊」會打絕壬水，如果火光代表發現的能力，那麼「壬」剋「火」就是迷信。西漢武帝時，統治階級內部鬥爭。漢初，迷信盛行，認為用巫術及把木偶埋於地下，可加禍於人，稱為「巫蠱」。
武帝自即位以來篤信神仙道術，方士、巫師多聚京師，女巫出入宮中，教宮人埋木偶祭祀以消災祈福。公元前130年，武帝陳皇后因無子而失寵，在女巫楚服教唆下作巫蠱祠祭祝詛，被下獄，株連而死者三百餘人。武帝晚年多病，懷疑為左右行巫蠱所致。公元前91年，江充以其妹嫁趙太子劉丹，獲趙敬肅王信任，後得罪太子，父兄皆被斬。
江充身材魁偉，相貌堂堂，武帝見其異稟，問以政事，甚合心意，乃任為謁者，出使匈奴。後為直指綉衣使者，負責鎮壓三輔地區農民暴動。貴戚近臣多被其舉劾，輸錢北軍以贖罪，得數千萬之多。武帝遂以江充忠誠正直，執法不阿，所言皆聽。太子劉據派人外出，車馬奔行馳道，被充沒收，太子說情，也不聽。江充奏言皇帝，由此更見信用，威震京師。
公元前91年，武帝避暑甘泉宮，染疾甚重，江充見武帝年事已高，恐去世後自己為太子所誅，於是趁機陷害，上言武帝病根在於巫蠱作祟，武帝信之。最後，於太子宮中掘出桐木偶人，太子不能自白，憤而舉兵，捕殺江充及胡巫，與丞相劉屈氂等戰於長安，兵敗後逃出自殺，後來武帝知太子冤屈，乃夷滅江充三族。