●太歲元辰殿的設計，將傳統信仰與現代科技結合一起。 作者供圖陳復生
在嗇色園黃大仙祠監院李耀輝博士（義覺）道長的率領下，黃大仙祠第一參神平台之下於2011年建成了太歲元辰殿，總面積約1萬平方呎，殿內供奉斗姥元君和六十甲子太歲等諸神。
太歲元辰殿設計得莊嚴典雅，整個設計意念來自李監院，他說：「我認為一個信仰，當你求神的時候，你會希望與神有交流的感覺；當你求神時，也希望有神靈上的溝通。我們這個殿內，所謂六十甲子，六十位神像動態都是不同。 這回音的設計，我是模仿北京的回音場，你站在裏面稟神時，你會聽到自己的聲音，很舒服；但是你站出這個界線外就會聽不到，所以就是讓你自己求神時，稟告自己心事時，聽到自己的聲音。」
回音場之上是一個圓頂形的藍色天幕，設有各個不同星座，配合燈光科技效果，構成一幅夢幻優美的星斗圖。
太歲原來跟木星有關，太歲是中國古代天文的一顆虛星，運行的軌道與木星相同，但是方向相反，漸漸演變成道教和民間信仰的神明。
在道教的星斗信仰文化中，六十甲子各有歲神，每一位太歲皆各有姓名，順序值年，輪流掌管人間每年的吉凶禍福。而中國人特別喜歡在新春時拜值年太歲，祈求得到神明庇佑、來年消災解厄。
殿內同時供奉着斗姥元君，李監院又說︰「太歲者是年歲，即是你出生的年份，斗姥元君乃是管理世間上我們所有人的出生和生死。對於每個人，道家來說，認為每個人頭上有一顆星。那麼誰在管理這些星星呢？就是斗姥了。」古人相信天地萬物皆有主宰。從觀察天體運行，發現北斗七星循着一定的軌跡變動，對人間的禍福有所關連，認為其中必有一種神秘的力量在主宰着這一切，信奉北斗神的習俗由此而來，後來就發展成為道教為人消災解厄、祈福延壽的宗教儀式。
故農曆年正月期間，許多善信都會到太歲元辰殿參拜並「上表」祈福。道長先把善信的資料填寫在表文上，向斗姥元君及本命太歲祈福，再由善信親自將表文放進本命太歲神枱內，即時有紅光普照及輕煙裊裊的科技效果，象徵鴻運當頭，神明已收納善信心願。 道長們收集好祈福表文，擇日進行「化表科儀」，為善信唱誦經誥，祈求避開災星、上蒼庇佑。
為響應環保參神，殿內的星象天幕及照明系統均採用LED燈，減少耗電量。同時以檀香代替線香，禁燒衣紙，減低釋放的煙量。而「上表」祈福就用電子感應方法，將現代科技與傳統信仰結合一起。
道教相信人如天上的星星，星星有自然運行的規律，人也一樣，有起有落，苦中有甜，甜中有苦。有時候，看見這些星斗文化，感覺我們人類非常渺小，凡事不用太執着！